草坪墓-铜鼓神骡：主人死后绝食而亡，被埋葬在主人墓旁！

单位名称：重庆龙台山陵园

单位地址：重庆市九龙坡区含谷镇华新村

联系方式：办公室

咨询电话：023-65730877

服务类别：公墓陵园

陵园特点：民政审批，市级陵园，资质齐全，风水宝地，交通便捷

出售土胡鸭

三都战坑牛栏坳家里养的土胡鸭，吃谷子长大。鸭公7斤左右，50元/斤；鸭麻4斤左右，60元/斤，可以帮忙宰杀好。

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邱家大屋

邱家大屋是铜鼓县目前保存较完整的客家民居，坐落在排埠镇黄溪村黄陂坑，又称黄坑大屋，始建于1714年，建筑面积6236.8平方米，坐北朝南。内有房间108间，外有巨大的半月形池塘。

邱家大屋依山面建，外有一围墙环绕，正门左侧是一门楼，威武气派。从门楼进入，是一宽阔的草坪，中间是小而整齐的卵石铺成的道路，直通正厅。内分前、中、后堂，左右厢房和耳房。堂连堂，房连房，依靠走廊贯通连接。三处天井将上屋堂和下屋堂相连，使正厅与偏厅并列。大屋正厅由200余根大小柱子建成，它们构成房屋的柱、梁、枋，门上面雕绘着山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案，涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌，古色古香。历经岁月的沧桑，虽褪去了不少颜色，但仍显得非常壮观、气派。正厅的木柱直径有50-60公分，长约10余米，且上下一般大小，经过近300年的时间，木柱基本完整。特别是正厅的九道正梁，当时只有贵族和达官显赫才有资格建造，可以想象当时的繁荣景象。

邱家大屋建筑结构严谨，风格独特。建筑所用的每一块砖都相当标准，好像水磨石一般，砖与砖之间紧紧相扣，几乎没有缝隙。每一块麻条都相当平整，棱角分明，长的约七八米，短的两三米，像这种石头整个大屋有近千块。在距离邱家大屋5华里的三溪村有一个叫做打石蜗的地方，就是当时的打石场，现在还能看到当时开采石条之后的痕迹。左右厢房内的吊顶草坪墓，全部用木板封顶，木板上面的图案全部用手工描绘。整个邱家大屋有36个大小庭院和天井，排水系统设计相当合理和考究，里面全部是曲线排列，每个入水口都安有石凸。出水口在半月塘底部，不管是下再大的暴雨，每个庭院和天井从来没有堵过水或溢出水来，半月塘也从没有溢过水。一位美国友人参观邱家大屋后，对这里的排水系统赞不绝口。

邱家大屋屋后由九条龙脉连接，有九龙戏珠之形，传说能出龙出凤。县志记载了这里出生的七位文武官员，都立有旗杆石；家谱记载的大小官员有多位，以武官为主。

邱家兴旺发达，让当地一些人非常眼红。他们便编造邱家大屋要出天子的故事，皇帝便派人来挖屋后龙脉。挖了不久，龙脉又长回去了。反复几次后，龙脉终于被斩断了，庭院内的水沟里整整流了一个月的红水（龙脉血）。邱家人为了补龙脉，就花高价从景德镇买了几窖未见水的瓷碗。他们将瓷碗敲碎，用糯米、石灰浆黏连，把龙脉接上；为防止再遭破坏，邱家人还在龙脉上砌了六十一个石阶，石阶现保存完好。随着岁月的流逝，石阶已被山两边的泥土覆盖了。

邱家大屋的第一主人叫邱南山，从广东梅县迁至此地后开始立宅，历经十三年的精雕细刻，终于建成充满气势和财势的邱家大屋。文化大革命期间，邱家大屋遭受重创，雕花屏风、门窗、牌匾等大批文物烧了三天三夜。七八十年代厢房又遭受了两次火灾，加上住户建新房搬离大屋，大屋日见颓废。近年来几次大的冰雪灾害，两边厢房出现部分倒塌。

2008年由市委、市政府牵头，北京电影制片人著名导演张功勋拍摄的二十集电视剧《盼归来》在邱家大屋拍摄了200多个场景。2000年拍县歌《铜鼓响起来》，也在邱家大屋取景拍摄，为宣传铜鼓添了彩。

铜鼓神骡

邱显宁是黄溪南山公的第三个儿子，很有能力。邱家的家业大，邱显宁负责武宁县及沿途店铺的生意。当时通讯和交通不发达，但显宁有一头能通人性的神骡每天从邱家大屋带烟叶、药材和土特产等到各店铺，晚上又从各店铺把钱带回来。骡子每次往武宁方向，到三都镇都要歇一下脚，自已走到一个店子里，店老板就在骡子身上取两个铜板，再喂给其草料和水。如果店老板多取一个铜板，骡子就不乐意，所以骡子从来没有差错。有一次，骡子从武宁县带钱回来，途径一个偏僻小镇，镇上一些街痞、无赖因赌输了钱在桥上拦住了骡子。骡子一纵身冲出人群，跳入河口。赶到家中，骡子嘴中叫个不停。显宁看到钱袋湿透了，知道一定发生了什么事情。第二天就和骡子到了那个小镇，神骡一眼就认出拦路打劫的街痞。显宁把当地乡绅、地方官员和所有地痞、无赖请到一起吃饭，对家庭确有困难的人当场慷慨解囊，并承诺以后谁有困难，他一定会帮助，但不准再做拦路打劫的事。从此以后，这条路上再也没有出现过拦骡子的事。显宁有神骡相助，相继在武宁县、丰田罗湾做了两幢邱家大屋，武宁县的现剩个门楼，丰田罗湾的保存较好。显宁死后，神骡一直陪在墓旁不吃不喝，拉都拉不回来，七天七夜后饿死在显宁墓旁。后人为了纪念神骡，在显宁墓旁把神骡厚葬，并立墓碑。

神骡墓位于黄溪村、三溪村两村交界处的一座坐北朝南的山坡上。神骡墓、显宁墓相隔10米左右。村党支部书记邱俊东系邱显宁七代孙，他介绍，他从七八岁开始每年都会去给显宁公扫墓。神骡墓原来有墓基，碑帽，但是没有碑石。上世纪90年代初，因为山体滑坡，一堆泥土正好冲在神骡墓上，神骡墓只剩下墓碑上面那个碑帽。笔者在现场看到，神骡墓的碑帽约有1.5米宽，整石雕成。

邱俊东介绍，因为神骡墓地地势比较陡峭，不敢修复，怕再次引起山体塌方。

鸭婆桥

鸭婆桥在离丰田乡三滩不到一华里的地方。为什么不叫“鸭公桥”、“鸭崽桥”，偏要叫个“鸭婆桥”呢？说起来，还有一段十分有趣的故事哩！

传说几百年前，我县有个道行很深的和尚，有一对上手传下来的宝贝——金鸭婆。平时，他非常珍惜收藏着，谁都莫想看一眼，年迈时，他想把它们留在世间草坪墓，但考虑到自己无儿无女，交给谁收留呢？苦苦思索好几年，总算想出了一个三全齐美的好办法：修座石拱桥，把这对宝贝埋在桥脚下，再在桥边立块“难字碑”，敦促后人精通文字。打定主意，他立即云游四方；来到此地，选定位置，请来能工巧匠，开始建造石桥。在下脚的时候，他偷偷把这对金鸭婆埋在桥脚下。一年后，桥造好了。竣工这天，附近几十里内的老百姓都不约而同赶来庆贺，加起来约有千余人，挤得水泄不通。老和尚特地从人群中挑选了一名年龄最大的老者先过桥，以示此桥要同老人一样长寿。并告诉大家：桥下有一对吃谷屙金，吃米屙银的金鸭婆，此桥就命名为“鸭婆桥”。并指着竖立在桥头的“难字碑”说：“谁能一字不错的念完这块碑文，那对金鸭婆就会浮出水面跟他回家。”众人听了不免心动，一涌而上，争认碑上的字。虽说“人上一百，文武皆全”，但识字最多的也不过一二个而已。

不知过了一百年，还是二百年，有两个去京赴考的书生路过这里，听说此事，前去辨认，结果认来认去，两个人加起来还没有认出二十个字。两人自觉羞愧。是呀！连一块碑文的字都认不齐全，还去赶什么考呢？两人商议把碑文抄回家去，等认齐全了再赴科场考试。商定后，便取出纸笔，每人抄了一张，各自回去了。

三年后，两人又在鸭婆桥上会了面。此时，两个人都已能一字不错的念出来。不过，两人的心思却不一样。一个么，只图把这对宝贝弄到手，好大发其财；一个呢，只想增加知识，充实自己的学问。所以，当想发财的书生争着抢上前去认字时，那想增加学问的书生笑了笑，索性告辞而别。想发财的书生正合心意，得意洋洋地走上桥头，摇头晃脑地对着石碑念将起来。当念到最后三个字时，忽然听见鸭婆叫。一看，桥下一对金光闪闪的鸭子，在水里游来游去。书生来不及念最后三个字，急忙跳下去捉鸭子，眼看就要捉住，没想到那鸭子一咕碌钻到潭底去了。这时他才想起还有三个字没有念完，只得垂头丧气回去了。

另一个书生径直上京赴考，由于得到了碑文的启发，学问大有长进，一举高中状元。

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