向堕胎婴灵怎么忏悔呢

首先自己要在佛前跟这些婴灵菩萨们深刻的忏悔，自己过去糊涂干了傻事不知道，不懂这个因果报应，也不知道你们是生命，随波逐流，別人堕胎我也跟着堕，要深刻的忏悔。然后自己...

首先自己要在佛前跟这些婴灵菩萨们深刻的忏悔，自己过去糊涂干了傻事不知道，不懂这个因果报应，也不知道你们是生命，随波逐流，別人堕胎我也跟着堕，要深刻的忏悔。然后自己发愿做诸功德为他们迴向，这个功德主要是包括自己修行戒定慧，这是最大的功德。念佛是修戒定慧最好的方法。

『真念始能得真感』，，我们要跟阿弥陀佛感应道交，你要真念佛。真就是你认真、你专心，你用诚敬的心去念这句佛号，不能含糊、不能马虎，更不能散乱、随便。所以你认认真真的念就能得到真实的感应，你念佛的时候阿弥陀佛就在你面前放光注照你，你就得到加持，你就能业障消除。冤亲债主在旁边也都看到，对你都敬佩，不敢找你麻烦。这是真的，念佛的时候，一切冤亲债主他都敬畏你，因为你是阿弥陀佛的弟子。

　　所以真正念佛人，他不会有冤亲债主找他麻烦，凡是有冤亲债主找我们麻烦的，我们自己要忏悔、要惭愧，自己没有真念佛。

有一位同修讲，做了个梦，梦见念佛堂这里头全是佛菩萨，念佛堂外全是冤亲债主。大概这些冤亲债主都来了，大家都写了牌位，都来了，想沾一点功德。那就看你是不是真念佛，你要真念佛，他就得到功德，他很欢喜，甚至他也念佛求生净土，就往生了。要是他看到你不真念佛，杂心闲话，打手机，还跟人有起矛盾、起对立，这个心态很容易招感魔。所以佛七当中为什么会有人著魔?就是这个原因，没真念。你开始念的时候冤亲债主全来了，都瞅著你，看你是真是假。你要真念佛，他们就获得利益了，他们高兴;你不真念佛，他们就气，你把我们招来了，现在又不肯真念，让我们白跑一趟，看我怎么收拾你!这不是开玩笑的，是真的。所以真念始能得真感应。

『自欺只可引魔军』，不能自欺欺人。念佛就要真发起出离心、发起菩提心，希望我与一切众生同生极乐国，我要早去，回头我马上乘愿再来广度众生，这是真正菩提心。不能搞假的，要用真实心来念佛，你要是再搞假的是自欺，自欺就引来魔军。魔军就是你的冤亲债主，你看无量劫来你多少冤亲债主?无量无边，就是今生可能也都伤害了很多很多众生。如果我们不是真干，那著魔就很容易。特别是现在这个时代，法弱魔强，妖魔鬼怪现在全出来了，这是《左传》上讲的「人弃常则妖兴」。现在人把伦常道德都废弃掉了，「仁义礼智信」五常德现在不讲了，所以妖魔鬼怪全部兴起来了。我们念头稍微不正就会招这些魔，每一个修行人必然会遇到有魔的，就看你能不能考验过关。《无量寿经》上讲「降伏魔怨」，这成佛之前必须去降伏魔怨才能成佛。你往生西方就是成佛去，你要是不能降伏魔怨，那你又被它拖到三恶道去了。所以我们的用心要真，真心里面没有贪瞋痴慢疑，没有自私自利，没有名闻利养的心，没有想追求五欲六尘的心。有这些念头那就是魔来了，要赶快警觉，赶快跟他了断，否则你就与魔为伍了。这些念头起来，立刻提起佛号，把这些念头换成阿弥陀佛，念佛的时候就没有了。因为阿弥陀佛是我们的本尊，我们念他的时候心肯定是现佛，不念佛的时候心就会现魔。

中峰国师有一句开示讲得很好，「因忘自性弥陀佛，异念纷驰总是魔」。你把自性弥陀名号给忘了，失念了，异念纷驰，这里讲的意念纷纭，那就总是魔了，自己都变成魔了。你自己念头不正，魔来加持你，让你那个念头强烈一百倍。所以有时候你可能自己都不敢相信，为什么我会做出这档事来?这不应该是我做的事情，我怎么会有这些烦恼习气，我怎么会这么恶劣?自己都不敢相信。这确实也不是光你自己的问题，因为你刚开始念头不正只是一点点，魔就给你加持放大一百倍。但是那个因是你自己造的，魔是个缘，我们因不正，缘就来了。我们心马上归到阿弥陀佛，立刻就是阿弥陀佛加持，也是让你功夫提升一百倍。

一切都是因果。世人不知有因果，因果何曾饶过谁?

信佛不如念佛，念佛不如学佛，学佛不如用佛。

凡所有相，皆是虚妄。

应无所住而生其心。

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