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超度堕胎婴灵疏文怎么写

管理员2021-05-11【灵婴超度】人已围观

  太乙救苦天尊曰:

  人间财货福报具足者,若犯阴律,则其功过是非罪孽,以人间财货福报入阴司清算。可偿还累世孽果所欠他人之债,不可抵其过错罪孽,世债抵尽不能赎其罪孽者甚多矣。

  _ _摘自《新地狱游记》第八回

  太乙救苦天尊曰:

  阴间残酷,若那鬼食鬼,便残以弱小而食。诸多堕胎婴灵便被恶鬼所食,虽灵魂不生不灭,其魂体可痛苦无边,生死自然。

  _ _摘自《新地狱游记》第九回

  太乙救苦天尊曰:

  此法界仙童院,总治主神为太上道德天尊。

  此童子院内,或有引渡而来地狱婴灵。诸神送往天医院治疗后再塑仙童之身。或有降伏小道妖魔鬼怪,收其至法界清其恶念,灭其所往记忆,重塑仙童之身。或有人间作恶,死后堕入地狱者;见其有缘者便送往法界,消其恶念思维一切记忆,塑法界童子身。再经法界教化仙姑教化而成。上天慈悲!给其诸小道恶劣歹凶将功补过之机,实乃天地洪恩浩荡!

  太上道祖曰:

  奈何仙童身,不可长大,不可成就也。又何来再作恶。见皆为孩童身失其忆断其恶念,又怎可再有恨意之怒?皆见其怜也。天地智慧,玄于苍穹,凡世不知亦不为奇。天地者,恩泽万物,德满乾坤,无处非天地之恩。天地,乃一切善之初始,又何来天地不仁?天地不仁,以万物为刍狗。况天地至仁,何曾以万物为刍狗?吾有意以反意而示世,便看凡世何种理会。奈何而证凡世皆对天地反误其深。若言究竟冤屈,实上天之最。吾等诸神力护天地,而永恒不变其心,沧海桑田必不离其侧。

  太乙救苦天尊曰:

  今仙童院内,一切仙童,皆得法界教化仙姑严厉教导。今时之仙童皆知天礼天道。以助诸神为差,亦可将功补过,

  消业补过满,法界造功累德至其所定后,便可解除童子身。证道天界。

  _ _摘自《昊天玉皇新金阙游记》第三十回

  太上道祖曰:

  汝怀中所抱童儿名小善,曾为白猫小妖。入法界化为童子身,虽记忆恶念尽失,但存自身所擅之力,悉人识物。小善言汝心有果便定有其果。

  太乙救苦天尊曰:

  法界仙童,亦有收留之堕胎婴灵,见其悲凄也便引渡于法界,再为童子身。

  此处为仙童院内教化宫,教化诸仙童法界之礼,法界之善。仙童若达所定功德善道,便可分派至诸法界内诸神之侧为童差,效力于天地。

  太乙救苦天尊曰:

  汝所见诸童子,性质纯真,分派至诸法界。亦是懂道谦礼,厚而好人。道祖慈悲!所善教化之功,或有童子去除业障将功补过而满诸法界。诸行效力天地,道祖可谓功德无边!无处不显仁慈!

  太上道祖曰:

  言重!此仙童院亦有诸神相顾,诸仙童终可成其道。吾有法界一至珍亲眷。吾曾表以书信一封,派此仙童院童子奇离送至。此仙童不辱其命,为之功矣。今吾已至其至亲身侧常以为伴。

  _ _摘自《昊天玉皇新金阙游记》第三十一回

  叩问事宜

  ①查看今世堕胎婴灵两位的去处?

  ②堕胎婴灵附在我右面上 ,触痛我的皮肤难受。附在我右眼面上 ,看清楚是婴灵的灵体 ,在我面前清楚地看见了是婴灵的灵体 ,怨气很深 ,二十四小时在我面前显露灵体 ,令我身体岀现手部 ,颈部 、面部痕痒 丶肿痛难忍 、感到心神不安,感觉太痛苦,自己一直也在学佛法,忏悔业障?请神佛慈悲相助化解?

  经法界地府阴司执事察查:ⅹⅹ善信,今生堕胎婴灵于地府平民区为鬼道众生。罚世在前。是乃堕胎婴灵附体之相。实罚也,染而此婴灵非彼婴灵。善信堕胎婴灵之力微弱,早已为鬼道众生。今于身之婴力,乃为法界魔婴奉阴旨现前罚罪。解法必为行善积德,累积善功,以实行还债,汝愿行善积德赎罪前孽,方可了因。

  ①所见婴灵乃是奉阴旨的魔婴附体,今世堕胎婴灵巳沦为平民区鬼众凄苦无依,发心超度累世九玄七祖,今世两位堕胎婴灵也在救渡范围。

  ②打胎溺子犯天条,地府划为杀人重罪,削福禄寿,损精气神,身死幽禁血污池地狱受刑,堕胎婴灵,男女同罪,劝人堕胎辅助堕胎者将承担共业,婴灵怨气难消,命债难还,结未来恶缘,成人生解脱大障碍。一世结怨,三世报还,忏悔无明业障,及时超度化解仇怨,广行功德回向消衍诸结。

 

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