婴灵法事一次能超度几个，去寺庙做超度的过程

婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，对父母的运势有非常大的消极影响。下面就来了解一下超度婴灵的相关问题进行阐述。

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婴灵自己的疾病

婴灵怨气重，如果报复的话，会造成自己有疾病。然而，诸位缘主可能从来都没有想过，婴灵自己也会有疾病。婴灵的疾病，也跟人是一样的，一个是灵体上的，一个是灵魂上的。如同人有身体上的疾病跟精神上的疾病一样。基本上所有的婴灵，找到之时，灵体多多少少都会有一些伤。不同的是，有的伤的比较轻，而有些却极为重，最严重的，灵体四肢不全。而往往这种最严重的伤，都不是中阴界其他的生灵造成的，而是母亲自己造成的。有些是因为避孕药，整个药物，把婴灵灵体灼烧，很容易把四肢灼伤掉。还有的是做手术的铁器或是使用的药物，对婴灵造成了肢体灼伤。没有一个婴灵是没有伤的，只是轻重而已。至于婴灵的相貌，各位缘主自行去想一下被烧伤了皮肤的人是什么样的，你也就知道你自己把婴灵孩子弄成了什么样子。超过百分之四十以上的婴灵，都是有残缺的。你们每一个人的婴灵是什么样的体态，这对你们来说太残忍，婴灵也不想让你知道他们是这样的。

说完灵体的伤，贫道想与大家说一下灵魂的伤，这个或许是所有的缘主从来都没有想到过的一个问题。贫道曾遇到过许多缘主，会有抑郁症，会有精神分裂，会有其他许多许多的精神上的问题。然而你们有的，婴灵也一样有。曾经有一个婴灵，因为母亲把她流产，当贫道找到她时，她已经在中阴界整整呆了十二年。贫道试图跟她沟通，与她交流，她便蹲坐在一个角落里，没有任何反应。她没有对她的母亲做过任何事情，没有害过她，也没有帮过她，除了换几个姿势外，什么事情都没有做，却又像一直都在思考。当把她带回灵宝内时，整整十天，她便蹲坐在灵宝内的一个角落。不玩耍，不提要求，也不与任何婴灵沟通。这是婴灵陷入的精神桎梏，她本想报恩，却不曾想被杀害，无论如何也想不通为什么会这样。早日送她去投胎，让她早些忘了这一世。超度的这些年，遇到过很多这样的婴灵孩子。有的是因为想不通为什么父母抛弃自己，杀害自己；有的太过弱小，在中阴界整日担惊受怕，灵魂散了，也就成了贫道们所说的疯了；还有些婴灵，无依无靠，孤独的等待了太久太久，成为了贫道们所说的痴呆。而这些出了问题的婴灵灵魂，或许这其中就有缘主你的婴灵。只是，贫道从不会告诉大家，原本婴灵已经承受了太多太多，与你们说了又不会有任何的用处，贫道更不想让大家知道，你的婴灵孩子成了如此模样。在这里，贫道要批判某些缘主，你们找到贫道来超度婴灵，找到婴灵后，你问婴灵，哪个婴灵对你的影响最大，就超度哪个。而剩下的呢，就不管不问了。对你恶的你去超度，对你善的甚至是保护你的，你就不管他们了，任由他们在中阴界受苦。你有没有一点点的是非善恶之心，你为了自己，把那些爱你的孩子丢在中阴界不管，把对你有影响的婴灵超度了，以免影响你在阳间享受。贫道写这么多，是想告诉你们，你们的婴灵孩子在中阴界有多不易，烦请你们不要漠视婴灵。这是你们的孩子，跟你现实生活中的孩子没有任何区别。把你对现实生活中孩子的十分之一的爱来对待婴灵，他们便会满足开心许久许久。唯有爱，能让婴灵消解心中所有的怨气。

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佛教超度和超度的区别

一、超度婴灵与佛教的功效不同

超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

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