还阴债的100个危害，寺庙如何超度堕胎婴灵必须父母去吗

婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，对父母的运势有非常大的消极影响。下面就来了解一下超度婴灵的相关问题进行阐述。

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说说婴灵阻碍的化解

一个孩子自从在母体内形成受孕卵之后，一个星期孩子就落了三魂七魄，与父母就结缘了。如果是不慎怀孕做了人工流产，或者其他原因流产的，孩子的肉身死亡了，但他的灵魂无所依托，如果没有超度孩子的话，孩子灵魂游离在三界外，回不了五行轮回中。就像一个无所依托的人，没有家，只能在外面流浪。他谁也不认识，只和自己的基因父母有结缘，他也无法直接和父母沟通，毕竟阴阳相隔，只能通过阻碍父母一些事以希望能得到超度。这些事或许是父母身体不好，或者是感情婚姻不顺，财运不好，有小灾小难等等。还阴债的100个危害 ， 寺庙如何超度堕胎婴灵必须父母去吗

其实超度故去的亲人，大家都会去做的，但是面对一个还未脱离母体的孩子，很多人就会把他遗忘。前段时间结缘一个福主，我看出她这个孩子是来家里报恩的孩子，但是她和老公之间心有嫌隙，她没做好准备要孩子，虽然她老公很想要这个孩子，但因为她老公也有一定问题，她不想要这个孩子，所以他们和这个孩子没缘分。她做了流产之后找我超度，也算是尽一个母亲最后的责任。他们之间感情有不和阻碍，我也极力劝解开解，毕竟能结为夫妻都是很深的缘分，希望他们能在日常岁月中，把心中嫌隙慢慢消除，早日体谅彼此的珍贵，平安喜乐的生活着。

堕胎的常见恶报,这时堕胎女孩做的事就是供养婴灵及参加安慰典礼,引产过的人，会性情大变,我所能做的，便是告知我们所有缘主，如果你身边有这样的朋友，不论他们是想堕胎还是想引产，都请你去做下劝解。

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道家讲究超度吗？

我们道家是非常讲究超度的！

《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。还阴债的100个危害 ， 寺庙如何超度堕胎婴灵必须父母去吗

婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴男方出轨,引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容,婴灵供养方法良莠不齐，究竟那一样种方法才最正确,对于一个已经成型的婴儿来说，这个灵魂便一直等待着出生的那一刻。灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足,堕胎的果报及化解方法,，即可再投胎为人。

许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情,这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言,所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复

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佛教超度和超度的区别

一、超度婴灵与佛教的功效不同

超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

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