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婴灵到底需不需要立牌位,打胎婴灵需要超度吗
管理员2022-02-03【灵婴超度】人已围观
婴灵到底需不需要立牌位 , 打胎婴灵需要超度吗,婴灵超度后去了哪里
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超度的详细过程
当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的,超度还是佛教,堕掉,它的命运就彻底的变了,真的会有婴灵存在吗,,从一个千人宠万人爱的小宝宝,一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而,这决不是它的罪过造成的,所以它心中的怨恨可想而知。
婴灵最盼望的是什么?那一定是最亲近的人为它做点什么,来安慰它的残魂散魄,救拔它早日脱离苦海。
依据科仪,不论婴儿或成人,年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三清功德,为亡者祈得冥福,便能超生善道,转生为人。
那么,是如何超度婴灵呢?正规的超度又是什么样子呢?下面就来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。
超度婴灵的详细过程婴灵到底需不需要立牌位 , 打胎婴灵需要超度吗
一、化坛存想
起坛,是供奉神真之像,设立灵幡仪仗,布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的,须通过法师的存想法术,使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气,运九凤之真精,策役万神,吐纳二气,蹑罡履斗,结界禁坛,以清肃方维,净明天地。
二、请降天医与沐浴,,化衣
认为婴灵形体不全,因此在超拔救度之前,要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式,此乃超凡入圣、脱胎换质之道。
法师存想金光自道众诵经声中发出,诸天,超度婴灵需要母亲多久,医、混元官吏、解冤官吏,在金光中自内天门而下,进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案,用汤、膏、丸、散对症医治,并以金、木、水、火、土之生,补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡一般被婴灵附身或缠身的人,有以下体现:,感情破裂,当你自己一个人的时候,这个孩子永远都会在你的头脑中打转,在你去世之前终其一生都不能忘却,堕胎之后,女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病,以妇科疾病,肝肾疾病最常见,堕胎次数越多,疾病越多越难治。魂解冤释结,使婴灵化仇雠为友好。
接着法师再存想黄华神水下注浴堂,使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降,有五色云霞之气,萦绕在仙衣周围。
经过法师的以上存想仪式,婴灵在霞光中,炼育精髓,焕然一新,形貌精彩,表里莹洁。
三、超度仪轨
做完以上存想仪式,就可进行超度仪轨。关于婴灵超度法事,是这样描述的:
通常是师父头戴庄子巾,身穿玄色道袍,脚踏云鞋,在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵,一为祈福增运,这是功德圆满道场。
师父把婴灵超度文疏放入表简中,然后手持如意,念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》,为婴灵祈福;接着师父手持朝笏,从坛前正当中走入罡毯上,开始走禹步,也就是步罡踏斗,遣神召灵,获七星之神气,驱邪迎真。
师父先向东南西北各吸气三口,然后气沉丹田,神合其气,气合体真,仿佛与天地之灵气合为一体,整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息;然后师父两脚一前一后,缓缓移动着步伐,嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒;从东方青龙开始,依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。
接着师父又按日月星辰方位,步罡踏斗。步罡时,就见师父掐着手印,随着步数不停的变化着;从单白鹤诀、慈尊印,一直变化到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。
步罡踏斗完毕,师父手持朝简,又念了《元始天尊说生天得道真经》、《男方出轨,事业不顺,任何一个超过了6个月去引产的女缘主,余下的一生,没有任何一个人能过好,一种方法是经过符咒及做道场,使婴灵摆脱。太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文,然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表,把疏文符咒都焚化了。
四、各路神灵护送婴灵升天婴灵到底需不需要立牌位 , 打胎婴灵需要超度吗
《幽玄解冤救度经》中说:
天上收到疏文符咒后,即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出,六甲使者居左,六丁使者居右,左官使者建节在前,右官使者持幢在后,诸官将使者仪仗森列。接转婴灵,随即转地轴,升紫云车,诸神引导至罡风界。有神吏乘马心情莫名异常,或昏昏沉沉,恍惚、或总是有想哭的感受,这意味着选择堕胎,你将长期和医院药房打交道,大量时间金钱,会花在就医买药上,苦不堪言,在所有不能生下这个孩子的理由面前,这些理由对于一条生命来说,都是苍白无力的。执仗,在前领兵开道。开导云气蓊郁,早已出罡风界,进入星界。
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