丧事一条龙24小时服务

单位名称：丧事一条龙24小时服务

服务类别：殡葬服务

单位地址：开州

联系方式：办公室

咨询电话：023-68663330点击拨号

　　丧葬一条龙服务

　　一、 简介：专注殡葬事业几十年，有专业的服务团队和丰富的业务经验，本着以"服务第一，价格透明"的服务宗旨，提供全天候、全过程、全方位，专业的咨询、策划、殡仪服务。

　　二、服务项目：

　　1、 *先生：专业预测*，选择更适合的居住地。

　　2、 道士法师超度：专业的服务团队，

　　3、 测期：嫁娶、丧葬测看日期。

　　4、 丧葬用品：寿衣、骨灰盒，花圈、孝衣等(可送货上门)

　　5、 遗体运送：、代办火化业务、护送遗体等

　　6、 公司、厂房奠基：选择地址和测定日期。

　　三、殡葬服务热线：

　　万经理：13617656638

　　龙居山陵园内部环境优美，山环水抱，视野开阔，空气清新宜人，松柏长青，鸟语花香，天然的自然风景让生者得以慰藉亡灵得以安息，

　　也是民间所说的*宝地。 龙居山三面环山，前面映照龙居湖，是藏风聚水的*宝地，觅龙：“就是找靠山，葬乘生气。显脉为先”。

　　龙居山背靠绵延百里的中梁山山脉，左右两山相抱，山势顺畅，前面开阳左右环抱，风云之所蒸腾，日月之所摩荡，雄霸之气跃然而出，

　　远望寨山坪、青杠山似九龙昂首，浩荡而大气的将门武兵护卫园区，近有龙居湖远眺白云湖、海兰湖、莲花湖如繁华续烟，又形为降龙

　　卧虎之势。属阴宅地中难寻藏风聚气，独具匠心之天地之作，象征胎之受母气则生生不息，世世得以天神护佑轮回。死亡并非可怕，在

　　龙居山，生命将得以永恒的延续：

　　山清——满山苍松翠柏，绿树成荫。

　　水秀——龙居湖碧波荡漾。

　　*是建筑与环境的完美结合，也是龙居山*特色。易经：“……斗数(辩吉凶) 玄空九星*(趋吉避凶)……”.五千年来,

　　一直是*学说的经典所在。晋代郭璞、唐代杨筠松、宋代赖文俊、明代刘伯温极大地丰富了*学说，

　　指导着阴阳宅的选扯，体现了我们的祖先在建筑上追求天人合一与环境美学的完美结合。国外学者专门

　　研究*易经，我们更应该把中国五千年的文化发扬光大。《葬经》云：“……葬事即以父母之体,葬于

　　山川灵秀——生气凝聚之地以其及子嗣感应其生气受福。相传明朝太子居于此地，镇守白市驿及铜罐驿。

　　龙居山因此而得名。

　　墓地*

　　墓葬*说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

　　经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做*。*的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，*自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看*。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其*不消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念;三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等;四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。

转载：非常欢迎各位朋友分享到个人站长或者朋友圈，但转载请说明文章出处“来源”。https://www.bztop10.com/notice/11148.html

聚合标签：

有用+1！ ()