观山看脉察气审穴立墓安葬风水一条龙重庆风水刘奉

单位名称：观山看脉察气审穴立墓安葬风水一条龙重庆风水刘奉

服务类别：殡葬用品服务

单位地址：重庆-沙坪坝

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　　观山看脉察气审穴立墓安葬风水一条龙重庆风水刘奉观山看龙，看龙察脉，看龙察势，看势察形，看形察气，理气求穴，立穴安墓，这一些些都不能敷衍行事，否则都是难得吉祥风水之应。什么为龙，龙就是山脉，由于山脉有头有尾有手脚，又时高时低起伏顿迭，所以我们的祖先便把它称做龙。所谓墓地风水，就是找气场，寻求生气聚集之处，把过逝的亲人葬入此处穴位地方，主家人平安顺利，能有荫育后代子孙，是人们的期盼。作为寻龙必看四灵山之情，人有人相，山有山形，山亦人，人就好比如山，有山必观其形。龙脉之山有匆高也有匆低，有明有显同时也有隐也有暗，龙脉的变化是千姿百态，一会儿藏在平地，也可落突降高山，有时表面现在陆地，而实际是躲在湖珀或浅水边。登山寻地，先看星辰何处去，止住看情性，向背各不一。是俯是仰，势倾左右，生死强弱，分清顺逆，有无交颐，有无朝揖，转跌斜闪，一一要仔细。 生脉如山中之行蛇，打蛇应在七寸。如人指之有节，断处乃阴气之所生，坐下雌雄，以定浅深;死气之脉，形如溜竹，直硬不动，坐下无有交会。龙势逆来顺取，两边暇须水齐到，二水合处。顺来逆取，来到小八字，摆转脚逆，先到一片后到一片辩生死，股明股暗，股明者为生，股暗者为死，开井放棺，要对着一片向着一片明，来金相水，风水自成。总之砂要尖秀明丽，肥圆方正为吉，砂若崩坏，砂碎粗恶，杂乱 斜侧 尖射为凶。如果得秀砂近穴场主速发，距穴场较远甚至远的连眼睛都难看到的话主迟发，要是凶砂在穴场可以看见的，主凶亊速发，又距穴场很远很远，并且又难以看见的立祸迟缓。肥圆方正高大之砂，主后代人定出大富大贵，而且身体健康，壮硕可佳。尖秀高耸之砂，主出人为文贵，大文官豪，文名显赫，贵为领导人物。并以步数距离的远近而断其应验之年，若在十步数距离之内又加太岁到应之，必是跃职名显之年。若是在几步距离之处，有尖碎凶恶之砂，又加流年引发之，必有不利之亊发生，损丁 破财 官非之事难免。太祖山是龙祖宗山，是龙的发源地，其势巍峨，高耸入云，宏伟壮观，龙楼、宝殿、云亭凤阁、天梯北辰尽在其中。从太祖山发脉后，行走一段距离，将要结穴时，于是龙脉又跃起升高，后又没有太多的分枝，这就是少祖山，少祖山有时也很宏伟的，一眼望去鹤立鸡群，它为即将结穴的父母山及穴星山推波助澜，加速龙气灌穴。从少祖山发脉后走到穴星山背后的一座大山，穴星即由此山长出。但凡大龙正结的龙穴均是太祖直出少祖，少祖直出父母山，父母山作穴星之后靠，只有这样方能结出大格局的龙穴。当然，这样的格局不一定是唯一的好格局，横龙、逆龙、旁龙、借龙等就不一样了。人有贵贱，龙也有贵贱之分。一般来说，龙身过峡前呼后送，行动左盘又旋、生动活泼、忽高忽低，龙身肥厚，龙身带仓带库，或身背天池是富龙。龙身勇猛尊严，并且带旗鼓、戈矛、牙刀、宝剑者是武贵龙。若龙身带文笔、华盖、三台、纱帽者是文贵龙。若龙脉巨石磷磷，左崩有玻、满身尖利，使人看似一片杀气腾腾，这是凶龙。见龙身直硬无情，粗蠢，无起伏，或有起伏龙身瘦弱无点肉，此为贫贱龙。龙剥换有千变万化，有好变坏，也有坏变好。这全在山势形态的变化而定之。好的龙应该前有迎帐，后有送帐，无帐或边有边无者为贱龙，行龙不吉，有帐者多为富贵龙。龙过峡就是束气，势喇叭吹响器，蜂腰鹤膝便为真，过峡定要有护卫，风吹水劫枉费心。龙要结穴有龙颈，束气后再跃起成穴星，穴星显象有多样，因形察气看局堂，蛇形在七寸，猛虎看出林。一动一静看生死，点穴要识一动三静，认气须要百死一生。以动静生死而识龙气之真假，最为重要关鍵。对一个穴位的判断，案对要静，并要开面朝拱而且无逼压尖射破碎走窜;左右龙虎要静，内外怀抱有情，不能腾飞反背无情;水城要归庫而静，一片环绕层层封锁不通舟，并无反背冲激，中间惟见穴场住所，一脉活动而旺气凝聚，若遇此处必须注意，观山脉看形态着行止察归宿寻穴地 ，重庆风水一条龙特级大师刘奉立墓安葬亡者安灵，后代昌盛，家人平安大吉。重庆首选刘奉大师。地址：重庆市高新区科园四路52号附4号7-3，(固定宅址)(长城医院院对面，科园路口站)

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