石桥铺殡仪馆官网-现代殡葬建筑之意境营构_以重庆市石桥铺殡仪馆改造规划设计方案为例.docx

单位名称：重庆市石桥铺殡仪馆

服务类别：殡仪馆、火葬场

联系方式：办公室

咨询电话：023-68663330点击拨号

项目优势：一级殡仪馆、遗体火化、守灵治丧、丧葬用品、鲜花灵堂、餐饮服务

单位地址：重庆市沙坪坝区石小路150号

一站式24小时服务。

城乡规划•园林景观现代殡葬建筑之意境营构——以重庆市石桥铺殡仪馆改造规划设计方案为例中图分类号TU243.9文献标识码文章编号1003-739X（2010）04-0082-04殡葬建筑是一种特殊的建筑形式，有着独特的文化和功能内涵，该文通过重庆市石桥铺殡仪馆整体改造规划设计方案的意境创造过程进行解析，探讨现代殡葬建筑的意境营构。关键词殡葬建筑意境重庆市石桥铺殡仪馆,“这些美的存在，在建筑审美者的眼里，都能引起特异的感觉，在‘诗意’和‘画意’之外，还使他感到一种‘建筑意’的愉快。

„„无论哪一个古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不可信的变迁；由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮。他们所给的‘意’的确是‘诗’与‘画’的。但是建筑师要郑重地声明，那里面还有超出这‘诗’、‘画’以外的“意’的存在。”——梁思成、林徽因问题的提出意境是中国传统美学的一个重要范畴，它贯穿于唐代以后中国传统艺术发展的历史,艺术作品追求的最高境界。关于意境，杨铸认为，“‘意境’存在于意象与意象的关系之中，是一种氛围，一种由意象特殊组合而创造的极为开阔、极为深远的浸透了无限情思的崭新艺术时空。”这种意象与意象的组合类似于电影中的“蒙太奇”手法，通过意象之间的整合与呼应而达到更为广阔，意味深远的效果，达到一种一加一大于二的效果，是一种“象外之象，景外之景”的效果。而建筑作为一种表现性的艺术，追求意境同样成为一种理想目标和境界。殡葬建筑作为一种特殊的公共建筑形式，是城市中不可缺少的建筑类型，主要功能是为公众提供丧葬服务，有着独特的流线和特征，它承载着中国传统的文化内涵。但由于长期受到传统观念的影响，坡屋顶、绿瓦面往往成为殡葬建筑的固有形式，各地出现千篇一律的现象，殡葬建筑表达良好意境的作品为之甚少。

那在当前的背景下，殡葬建筑应该以什么样的姿态和设计思路表达建筑意境，以此满足人们不断增长的精神需求，体现人性关怀呢？本文通过对重庆市石桥铺殡仪馆整体改造规划方案——“绿原百花”的意境创造过程进行解析，探讨现代殡葬建筑之意境营构。项目介绍（1）项目背景重庆市石桥铺殡仪馆地处山沟，主入口朝向城市规划道路，馆区三面环山，通过茂密的绿化与城市其他部分隔离(图1)。馆区用地面积仅，年火化量在10000具以上,状殡仪馆用地约求保留,紧张的用地给设计带来较多困难。（2）文化诠释丧葬是人类创造性活动的产物，是人类的精神财富，有着悠久的文化历史和丰富的文化习俗。随着社会的发展，文明的进步，丧葬文化逐渐注入了新的内容，而殡仪馆作为专用于举办丧葬活动的场地，常常给人以阴森恐怖的印象，随丧葬文化的转变，现代殡仪馆设计开始更加注重人文关怀，也更加注重送葬人们的需求和感受，满足人们的情感释怀，使人们感受到心灵的抚慰，同时避免阴森恐怖的气氛，营造安静祥和的氛围。殡仪馆建筑作为一种特殊的建筑形式，不应把眼光仅仅局限于建筑本身，比起普通的建筑类型来说，它有着特殊的精神内涵，应该把它上升到更高的层次，即通过建筑和周围环境的配合呼应，营造出优雅、平和、思念的环境氛围，表达“诗”外之情，“画”外之意，体现每一个生命都有价值，都应该受到应有尊重的精神内涵。

基于对丧葬文化的全面了解和分析，首先我们总结了几种代表丧葬文化的符号并进行分析（图2），为了能与环境融合，营造出安静祥的意境，同时又能满足业主所提出的对不同面积守灵空间的要求，最后选用“白花”作为建筑的形象设计母题，小白花有其特殊的含义，是寄托哀思的象征，亲友去世，进行悼念活动时，人们都会在胸前佩戴一朵洁白的小花，形象纯洁、淡雅（图3）。同时对于白花“上小态，也充分满足了对不同面积空间的布局要求。对于白花，我们并没有对它进行过多的抽象，更多偏重于呈现它真实、自然的姿态，这种真实和自然也是艺术意境的重要美学特征。主体建筑的设计立意为“绿原白花”，通过“绿地”与“白花”的高度融和，创造出“在茂密苍翠的森林环绕之中，小白花点缀着一片绿色的草地”优雅平和的意境（图4）。绿原方案最大限度地保留了基地原有的绿树、绿地按照城市森林的意向做了规划:墓地、千秋堂和十二生肖广场保持小树林环境；悼念文化广场、悼念步道按公园绿地布置；其余空地、拱形入口屋顶及殡仪服务大楼屋顶平台均按草地的模式设计环境。通过环境景观处理使得这一地区犹如一片生意盎然的茵茵绿原，绿原沐浴风雨，常青常绿，形成一派纯净自然的平和氛围，为整体意境的营构创造了条件。

白花小白花建筑形象独特地表达了殡仪馆建筑功能和文化内涵，绿地象征着自然石桥铺殡仪馆官网，小白花在绿地上自然生长，同时还象征着奋力生长的生命活力。以白花与绿地的映衬关系传递出对生命的赞许与尊重，将对逝者的哀思提升到一个新的高度。确定空间布局将重庆市石桥铺殡仪馆划分为四组共行政办公区、综合服务楼和悼念文化广场；骨灰存放和公墓安葬区；告别厅、治丧守灵（殡仪服务）、遗体处置（遗体保存、整容、防腐等）、火化车间和废弃用品销毁区；发展用地——餐饮服务。首先从城市景观的角度出发，通过对总体布局的多种可能性的探索和比较，方案以以下要素生成，具有场地文脉特征。第二根轴，是千秋堂及其十二生肖广场中间大踏步自然形成的，具有场地文脉特征。第三根轴，是从以上两根轴线在中央集聚空间的交点垂直指向告别广场以及屋顶守灵厅三角形的横向轴线，突出告别厅和守灵厅庄严肃穆气氛。以上三根轴线交汇于中央集聚广场，使整个建筑群的总体布局获得了坚实的定位。3.3三簇花是殡仪馆内的模拟白花造型的三组建筑：第一簇白花位于一层告别大厅屋顶，是守灵堂建筑；共有三朵，高出屋面、呈等腰三角形布置，从主入口进入馆区后首先被看到。这一簇白花也是整个建筑中最夺目的标志性造型符号。

第二簇白花位于中心庭院南侧，作为餐厅，为局部两层建筑。第三簇白花位于陡坡之上，是火化车间；依山就势，独立布置。朵朵白花镶嵌在风景如画的森林景观中，给人以生命永恒的联想。从构图形式美上看，各自成组、彼此映照的洁白莲花，是散布于建筑群落里的点要素。由 于受到功能技术条件的制约，小百花的布置并 没有过于随意，而是与建筑功能密切联系，准 确定位。 告别广场效果图组成建筑的总体布局。 3.1 两面 第一个面状空间是入口前的悼念文化广场和 悼念步道，悼念步道设计成以中轴线对称的空 间，庄严肃穆；绿化和景观小品的布置起到引导 人流心理的作用。 第二个面状空间是入口内中心集聚广场。中 心集聚广场作为设计中最重要的空间节点，起着 聚集与辐射人流的作用。 集聚空间中心设计一个矩形水池，池内布置 几个雕塑小品，小品为守灵厅建筑的小尺度复制 品，形似水面漂浮的白花，既作为殡仪馆的视觉 标志，呼应整体设计，使人产生无限遐想，增强 建筑的可识别性。又由于它所处的特殊位置，也 可以起到轴线转折、视线引导的作用，引导人们 从中心广场进入守灵、告别和悼念各个功能区。 3.2 一根轴，是从场地入口经由悼念文化广场和悼念步道到达拱形主入口的轴线，由用地形状 设计将一系列大大小小空间沿场地三条轴线 布置，串联起来，空间富于节奏变化，强调心理 转化、引导的殡仪馆空间序列，是各种“意象” 的有机融合（图6）： 首先是悼念文化广场，广场位于用地入口 处，供少量临时停车和人流集散，围绕主题雕塑 布置松柏树阵。

雕塑成为悼念步道的轴线起始点 和转折点石桥铺殡仪馆官网，树阵除有悼念意义外，也烘托出符合 殡葬文化的环境主题。广场后是一个76m 念步道，再接一个微向内收的喇叭口拱形入口，两侧设置接待和殡葬用品商店，通过开放与收缩 的对比，调节行人的心理活动，形成第一个空间 节点。悼念者来到这里，开始收拾情绪，感受肃 穆的殡葬氛围（图7）。 人流经过拱门，豁然开朗，来到第二个空间 节点——中央集聚空间。广场上，人群分流成 三类：悼念人流经由十二生肖广场到骨灰存放 区（千秋堂）和综合服务大楼后的公墓安葬区； 守灵人流通过楼梯和坡道前往守灵区（综合服务 大楼屋顶）；告别人流，由集聚广场进入告别广 场，再分散到各个告别厅（图8）。 综合服务大楼屋顶之上，三朵呈等腰三角形 布置的“白花”，赫然呈现，中央一朵较大，两 边较小，三朵“白花”对称布置，强调出肃穆的 礼仪中轴线。 环境呼应基地三面环山，坐抱山势，具有先天优美的 绿化景观。但美中不足的是：绿化缺少设计，层 次感较差，且与城市景观融合较少，为了营造意 图10 建筑主要平面图 图11 标准火化车间平面与修改后的平面对比 境的整体效果，并与城市景观呼应，我们提出 内涵和生命的纯洁与高贵。

对于意境的营构可以 配置草坪、灌木、乔木分层绿化系统，3 个层级 概括为以下几点： 景观格局（图9）： 选择了承载丧葬文化内涵的形象作为母 建筑外围绿化隔离带种植高大乔木，使整 题，立意深远； 个基地被森林环抱。 通过有机有序的空间意象片段组合，达到 墓地、千秋堂、十二生肖广场区种植特色 一加一大于二的效果； 中型乔木，营造纯净氛 通过对周围有限环境的合理调整和充分设场地中央形成集聚广场，铺设草坪，主体 计，使之与建筑相互呼应，传达“诗”外之情， 建筑殡仪服务大楼一层屋顶平台也铺设草坪， “画”外之意。 草坪之上布置若干小灌木， 青绿如茵，相映成 另外，为了使建筑的形式和功能有效的统一 趣，衬托出主体白花庄严肃穆之感。 起来，在建筑的布局、功能、结构等方面同样做 主入口区形成悼念文化广场和悼念步道， 了合理、细致的考虑和权衡（图10~11）。 理念。 资料来源：文中图片均为作者项目组绘制。 期，1932年11 月，署名为梁思成，林徽因。 “意境”的界说.北京：北京社会科 学.1988(3).260。 参考文献 侯幼彬.中国建筑美学.哈尔滨：黑龙江科学技术出版社，1997:259-262. 林徽因.林徽因讲建筑.西安：陕西师范大学出版社，2004:45-46. 可舒适地进行一定的公众活动。

“绿原白花”殡仪馆设计方案营造了良好的氛围，使人在其中可以深刻感受到殡葬文化的 总之，建筑意境的表达是建筑设计的理想目 标，而殡葬建筑由于其特殊的文化背景，对于其 意境的营构尤为重要，尽量做到从场景，到环 境，再到意境的升华，以此展示殡葬建筑的文化 和精神内涵，体现以人为本的现代殡葬建筑设计 作者单位 重庆大学建筑城规学院 第一作者 教授、博士生导师 第二作者 硕士研究生 电子信箱收稿日期 2009 10 23

提供便民惠民治丧服务。

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