重庆殡仪馆对生态公墓进行详细的阐释

　　殡葬工作作为国家公用工作和政府公共效劳的重要组成部分，在缔造资源节省型、环境友好型社会的新时期愈加显示出重要的社会含义。以“削减殡葬对天然资源的耗费和对天然环境的污染与损坏，树立可继续展开的殡葬系统并坚持与之相适应的可继续运用的资源和环境根底”为方针的殡葬工作，在节省土地资源、维护生态环境、更好地满意人民群众殡葬效劳的需求等方面做出了巨大贡献。在构建社会主义调和社会进程中，为了进一步遵循落实科学展开观，深化殡葬革新，民政部当令提出了“绿色殡葬”、“生态墓地”等先进理念，旨在以科学展开观统领殡葬革新，把传统殡葬文明和殡葬革新与生态维护相结合，使殡葬办理和革新定坐落既由政府强力推进又有全民自觉参加、既能完成殡葬办理法规寻求的社会效益，又能充沛表现社会对死者及其家人的人文关怀，更好地处理殡葬范畴一系列的人口、资源和环境问题，使生者、故人与环境友好调和同处。民政部先后于2005年11月在浙江省宁海县召开了“全国乡村生态墓地缔造研讨会”，2006年2月在海南省海口市召开了“全国绿色殡葬与调和社会研讨会”，2007年5月在山东省青岛市召开了“全国城市生态墓地缔造座谈会”，研讨和交流了推广树葬、草坪葬和骨灰撒散等生态葬法的阅历和领会，推广了节省型和环保型的立异葬法，为进一步深化殡葬革新、推进骨灰处理方法多样化指明晰方向。

　　笔者曾撰文把“绿色殡葬”归纳为“充沛运用先进科学技能、先进设备设备和先进办理理念，以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和进步殡葬归纳效益的调和一致为方针，以倡导殡葬规范化为手法，树立环境友好型、资源节省型的殡葬活动规范，推进人类社会调和、可继续展开的殡葬形式”。生态公墓则是在绿色殡葬理念的引导下对“入土为安”传统殡葬文明的正确导向，也是疆土整治和城乡缔造的重要组成部分，对缔造调和社会有着重要的现实含义和深远的历史含义。

　　一、生态公墓的内在

　　生态是指人与天然的联系，生态公墓首先要处理好人、公墓和天然三者之间的联系，既要为人们发明一个舒适的殡葬活动环境，又要维护好周围的天然环境。对天然界的讨取要少，即对天然资源的少费多用(包含节省土地)，在动力和资料的挑选上，做到削减运用、重复运用、循环运用以及用可再生资源替代不行生资源;对天然环境的负面影响要小，即削减排放和妥善处理有害废弃物以及削减光污染、声污染、视觉污染等等。

　　生态公墓是指在生态系统承载才能规模内，运用生态工程、社会工程和系统工程办法，选用现代科学技能手法，发掘公墓区域表里悉数能够运用的资源潜力，构建生态健康、景象适合的殡葬环境和文明调和的殡葬文明，构成生态良性循环的以墓葬为首要殡葬功用的公共场所，促进社会主义调和社会条件下的物质文明与精力文明、天然生态与人类生态的高度一致和可继续展开。生态公墓作为与生态文明年代相对应的人类殡葬活动新的空间安排形式，是必定地域空间内资源高效运用、环境调和、展开继续的人与天然调和一致的人类殡葬活动区。生态公墓首要包含以下三方面的内在：

　　1.公墓环境生态化

　　生态公墓是生态化的园林公墓，首要表现为以维护天然为根底，最大极限地坚持生物多样性，维护天然环境及其演进进程，保证殡葬活动一直坚持在环境承载才能之内。“园林公墓”是运用环境景象学原理规划、缔造和办理公墓，进一步完善公墓绿洲系统，有用防治和削减园区各种污染，施行清洁的殡葬活动，促进园区中人与天然的调和，使殡葬环境愈加清洁、安全、美丽、舒适。

　　生态园林是以生态学原理为辅导而缔造的园林绿洲系统，在这个系统中，乔木、灌木、草本和藤本植物被量体裁衣地装备在一个群落中，具有不同生态特性的植物能够充沛运用阳光、空气，土地空间、养分、水分等，构成一个调和有序、安稳的群落。这也是把园林美化作为首要手法，因势利导地运用对公墓生态环境有严重影响的有利要素和改造晦气的要素，从整治疆土、促进生态平衡的高度全面改进人类生计环境，充沛表现人类物质和精力文明展开的必定结果。

　　公墓供给最重要的效劳之一就是能让大众在空气新鲜、环境幽静的园区内进行殡葬活动。以乔木为主，乔灌花草相结合的复层混交美化形式，模仿再现天然植物群落，可为人们供给植物种类丰厚、环境景象迷人的殡葬活动空间;经过变“平面型美化”为“立体型美化”，扩展美化的规模，展开笔直美化及竖向植物造景功用，可有用地削减空气和噪声的污染，为人们供给更高层次的殡葬文明活动需求和生计展开的绿色生态环境。

　　2.殡葬活动生态化

　　即公墓殡葬活动的调和。生态文明是物质文明与精力文明在天然与社会生态联系上的详细表现，公墓殡葬活动的生态化首要表现在人们有自觉的生态环境价值观，殡葬活动质量、人口本质、健康水平与社会进步、经济展开相适应，有一个保证人人对等、自在、安全的公共环境，构成激烈的生态环境维护习尚、自觉的生态认识和环境价值观。

　　3.殡葬经济生态化

　　即公墓缔造与展开坚持经济高效。生态公墓遵从可继续展开准则，全方位表现“节省动力、节省资源、维护环境、以人为本”的底子理念，发明高效低耗、无废无污、健康舒适、生态平衡的殡葬环境，进步公墓的功用、功率与舒适度。生态公墓的殡葬经济生态化首要表现为选用可继续的出产和消费形式，在经济展开上寻求质量与效益的进步，努力进步资源的再生和归纳运用水平。依照生态经济原理，运用生态工程的办法，模仿天然生态系统建成具有完好的生命周期、高效的代谢进程及调和的生态功用的园区，其意图是消除殡葬污染，进步资源的再生和归纳运用水平，将环境维护融入殡葬活动和消费中，将废物的处理寓于运用中，到达生态、社会及经济效益的多重方针。

　　二、生态公墓的特征

　　(一)生态公墓的思维特征

　　生态世界观决议了生态公墓是在人与天然系统全体调和、调和的根底上完本钱身的功用。生态公墓作为面向生态文明年代的人类殡葬活动场所，其内在反映了生态文明的思维，它不只需求对殡葬活动区域的物质环境、空间形状的重建、重构，还有必要考虑社会功用、人类生态、品德道德、文明价值，对传统殡葬文明、经济、技能等方面进行革新，特别是殡葬文明的立异。

　　1.生态技能层次

　　由于工业文明技能方法存在缔造机理的实质缺点和社会文明条件的弊端，给天然、社会和人的存在造成了损坏性影响，严重影响了生态安稳和有序。而以信息技能、新动力技能、新资料技能、生物技能和空间技能等为首要内容的生态技能革命，建议和其他生命物种彼此依存、一起昌盛，对资源和动力进行可再生运用，投入少数的能量，发生很低的污染或彻底没有污染，不以经济增加为专一的方针，统筹人类健康、环境维护方针，完成资源的多层次运用。生态公墓对技能挑选的根底不只仅是技能的考虑和证明，并且还包含经济、文明、环境、动力和社会条件的规范。

　　2.生态文明层次

　　生态文明摒弃了人操控天然的思维，是一种人与天然调和展开的文明。生态公墓作为承载殡葬文明的环境空间，展现着生态文明年代的价值、观念和抱负，具有殡葬活动民主化、多样化、丰厚性的特征，能够从人与天然全体的视点来调和、一致不同布景下文明的展开，不同崇奉、不同种族、不同阶级的人能在这个区域内一起调和地进行殡葬活动。

　　文明特性和文明魅力是生态公墓的魂灵，生态公墓从其文明观念认识的深处，崇尚健康、节省、人道、对等、公平、民主、调和、共存、精力寻求与物质满意的调和、多种文明的互补与浸透等，而对立糟蹋、掠取、急于求成等。生态公墓在展开进程中一方面坚持传统文明精华的传承与动态展开的一致，另一方面在全球化浪潮中保存一种比较完好的具有民族、地域特征的文明生态。促进公墓生态环境向可继续的生态系统演化，有利于国家发起的生态园林城市缔造和社会主义新乡村缔造，有利于促进人们传统殡葬活动方法及价值观念向环境友好、资源高效、系统调和、社会调和的生态文明转型。

　　3.生态经济层次

　　工业经济展开形式是以最少的花费、最快的速度、最短的周期去寻求最多的利益，这种“外在化”的资源经济最大缺点在于过度运用天然本钱和物质本钱。生态公墓树立的是一种以人力本钱占主体的集约内在式的知识经济”，这种“内在化”的经济活动重视进步悉数资源的运用功率，尽可能完成资源的区内闭路循环，削减对外部环境的依靠，并完成外部“生态本钱”的“内部化”，从底子上处理资源缺少以及资源可继续开发运用问题，完成以最少数的资源投入和最低极限的生态环境代价，为人们供给最充沛、最有用的殡葬效劳。

　　(二)生态公墓的实质特征

　　由于我国政策规定公墓应运用荒山瘠地而建，因而公墓是一个不完好的生态系统，其生态环境表现出以下特征：一是有限性，其空间有限(对人的容量)、资源有限(对人的物质要求满意程度有限)、调理才能有限(对污染物)。二是依靠性，公墓作为城市的一个“点”，其缔造与办理离不开周边地域的资源和物质的供给。三是全体性，公墓生态环境与其周边地域是一个不行分割的全体。生态公墓与传统公墓相比有着实质的不同，首要表现在以下四方面：

　　1.全体性

　　生态公墓运用现代科学的办理手法与决议计划系统，在缔造中坚持合理布局，不只有杰出的空间环境，并且还有适合的人文和天然景象。生态公墓不是单单寻求环境美丽或自身的昌盛，而是在全体调和的社会、经济和环境新秩序下寻求展开，重视经济展开与生态环境调和以及对人类殡葬活动质量的进步。

　　2.高效性

　　生态公墓一改传统公墓和现代公墓“高能耗”、“非循环”的运行机制，以循环经济为本，进步悉数资源的运用功率，物质、能量得到多层次分级运用，完成废弃物循环再生和运用，使生态公墓中全部动力和原资料坚持清洁并得到充沛运用，到达人、动物、植物之间的共生联系调和地。

　　3.继续性

　　生态公墓以可继续展开思维为辅导，合理装备资源，公平地满意现代与子孙在展开和环境方面的需求，不因眼前的利益而选用“掠取”的方法促进公墓暂时的“昌盛”，以保证其健康、继续、调和地展开。

　　4.调和性

　　生态公墓的调和性不只反映在人与天然联系上，更重要的是反映在人与人的联系上。生态公墓是一个美丽的园林环境，更是一个满意人类殡葬需求、文明气味浓郁、赋有生机与生机的生态环境。

　　三、生态公墓缔造

　　公墓生态系统的生计与展开取决于其生命支持系统的生机，包含园区生态根底设备的承载才能和生态效劳功用的强弱，以及园区表里物质代谢链的闭合、循环和滞竭程度。公墓可继续才能的进步和坚持有赖于对公墓环境、经济和文明因子间杂乱的人类生态联系的归纳规划及系统办理。

　　(一)生态公墓缔造的规范

　　生态公墓充沛考虑和运用生物之间的空间需求、生计竞争、食物链等要素，最大极限地适应(或营造)天然、维护天然、运用天然，以坚持生物物种的多样性。生态公墓还包含节能、环保、高效益、低维护等内容。生态公墓的缔造与展开应当贯穿景象生态理论，增强公墓生态系统的安稳性，既满意当代人的需求，又对子孙满意其需求的才能不构成损害的展开，亦即寻求经济、社会与天然环境的调和展开，削减资源损耗和环境污染，在坚持和增强未来展开机会的一起满意当代人需求，进步公墓全体效劳质量。

　　参照生态城市的相关规范，咱们能够开始断定生态公墓的底子规范：

　　1.布局合理

　　公墓布局应表现以人为本的准则，运用生态学与系统学原理，把公墓绿洲系统规划归入乡镇总体规划，树立杰出迷人的殡葬活动环境空间，使公墓功用调和，契合生态平衡要求，充沛表现文明品位和特性特征，坚持承继传统殡葬文明，坚持地势地貌的天然形状，使公墓人文景象和天然景象调和融通，构成独具特征的公墓人文、天然景象。

　　2.根底设备完善

　　生态公墓具有高效动态的生态调控办理和决议计划系统，不只物流、人流、信息流等设备齐备，并且文明教育、卫生等设备也应齐备完善。公墓的根底设备系统首要包含供水、供电、通讯信息、交通道路、消防、应急救援等系统，公墓根底设备系统完好率是衡量一个公墓根底缔造水平、大众效劳才能和预警应急反响才能的重要方针，生态公墓要求根底设备系统完好率≥95，并且保证设备齐备、高效、安稳。

　　3.环境质量高

　　殡葬活动需求一个清洁安全的环境，殡葬活动污染物应得到及时有用地处理。如废物无害化处理率(指经无害化处理的园区废物数量占园区废物发生总量的百分比)≥90;污水处理率(指园区污水处理量与污水排放总量的比率)≥80，再生水运用率(指园区污水再生运用量与污水处理量的比率)≥50。

　　生态公墓不只要求空气、水、声学等环境质量合格，并且绿洲分布合理，生物多样性趋于丰厚，构成杰出的区域生态环境和完好的公墓绿洲系统，天然地貌、植被、水系、湿地等生态敏感区域得到有用维护。如空气污染指数小于等于100的天数/年≥300，物种多样性(生物多样性的重要组成部分，是衡量一个地区生态维护、生态缔造与康复水平的较好方针)≥0.5，本地植物指数(指建成区内悉数植物物种中本地物种所占份额)≥0.7，建成区道路广场用地中透水性地上(径流系数小于0.6的地上)的比重≥50，建成区美化覆盖率(指在城市建成区的美化覆盖面积占建成区面积的百分比，美化覆盖面积是指公墓中乔木、灌木、草坪等全部植被的笔直投影面积)≥50，环境噪声合格区覆盖率()≥95。

　　4.社会环境安稳

　　生态公墓不光要有杰出的天然环境和生态环境，并且有必要有一个对等、自在、公平、道德和品德的安稳社会环境。生态公墓的办理者和殡葬活动者环境维护的认识强，大众自觉参加环境办理率高。生态公墓施行文明的殡葬消费，严控废物发生，一旦发生废物应按设定的计划进行收回、再生和再运用。

　　如大众对公墓生态环境的满意度[指被检查的大众(不少于公墓安葬遗体或骨灰数的1)对公墓生态环境满意(含底子满意)的人数占被检查的大众总人数的百分比]≥85。

　　(二)生态公墓缔造的阶段

　　生态公墓缔造是一个渐进、有序的系统发育和功用完善进程，一般都要阅历生态卫生、生态安全、生态景象和生态文明等阶段。

　　1.生态卫生

　　公墓的生态卫生系统由技能和社会行为所操控，天然生命支持系统所坚持的人与天然间的生态代谢系统，由彼此影响、彼此制约的殡葬环境系统、废物办理系统、卫生保健系一致起组成。经过选用生态导向、经济可行和环境友好的生态工程办法处理和收回殡葬活动废弃物，削减空气和噪声污染，以便为人们供给一个整齐健康的殡葬环境。

　　2.生态安全

　　公墓是人们安葬死者骨灰(或遗体)并进行追思悼念的公共场所，因而要保证殡葬活动的生态安全，首要包含殡葬环境安全(空气、水、土壤的面源、点源和内源污染)、生命安全(生理、心理健康，社会治安和交通事故)、减灾(地质、流行病及人为灾祸)等。

　　3.生态景象

　　生态景象是包含地舆格式、水文进程、生物生机、人类影响和美学上的调和程度在内的复合生态多维景象，生态景象规划旨在到达物理形状、生态功用和美学作用上的立异，遵从整合性、调和性、流通性、自净才能、安全性、多样性和可继续性等科学原理，着重经过景象生态规划与缔造来优化景象格式及进程，减轻殡葬活动对环境的影响。

　　4.生态文明

　　生态文明是物质文明与精力文明在天然与社会生态联系上的详细表现，是生态缔造的原动力，公墓生态文明的中心是影响人的价值取向和行为形式，启迪人的生态境界，诱导一种健康、文明的殡葬消费方法。

　　各地公墓可依据自己的详细情况依以上四个层面拟定展开方针，根底比较差的公墓应早年二项抓起，而总体水平较好的公墓则应要点抓好后二项缔造。

　　(三)生态公墓的缔造内容

　　1.生态规划与规划

　　跟着科学技能的迅猛展开，人们在物质日子和精力日子水平得到不断进步的一起，对殡葬活动的环境质量不断提出新的更高的要求和规范，抱负的殡葬环境应该是一个与大天然调和共存的空间，是一个以人为本、安静而美丽的天然生态空间，人们在其中进行殡葬活动有一种安慰感、安全感、满意感。

　　财富、健康、文明是衡量公墓生态缔造成就的重要方针，财富是形，健康是神，文明是本。公墓生态缔造应从本抓起，到达形与神的一致，其条件是要搞好生态规划，促进硬件(资源、技能、资金、人才)、软件(规划、办理)、心件(人的本质、行为、观念)才能的三件合一。

　　公墓的生态规划包含生态概念规划、生态工程规划和生态办理规划。生态概念规划包含天然和人文生态因子规划，空间、时刻、数量、结构、序列的生态联系规划，出产、日子、流通、调控的生态功用规划，物质代谢、景象肌理、社会文脉、办理体制、安全保证的生态网络规划。生态工程规划包含水、动力、景象、交通等的系统工程规划。生态办理规划包含生态效劳、生态代谢、生态文明的办理。公墓生态规划就是以生态学的理论为辅导，将公墓作为一个有生命的机体，经过规划、安排公墓表里空间中的各种物态要素，使其自身构成一个与天然生态相平衡的良性循环系统，物质动力在公墓生态系统内部有序地循环运用，获得一种高效、低耗、少污、生态平衡的公墓环境。公墓生态规划是一种由生态道德观、生态美学观一起驾御的公墓展开观，应当遵从以下准则：

　　一是留意与天然环境的结合和协作，使人的行为与天然环境的展开获得平等位置，这是生态规划的最底子内在。规划者应正确认识到公墓仅仅是环境中的一分子，要以一种谦逊的姿势处理与环境的联系，给予天然环境以更多的关怀。

　　二是善于量体裁衣地运用悉数能够运用的要素和高效地运用天然资源。往后公墓的展开势必在有限的土地资源内展开，为了节省有限的土地，有必要树立高效的空间系统，如在地上上树立亲和大天然、充溢人情味的艺术墓地，运用生态技能充沛展开地下空间的归纳运用等，使公墓地上、地下、空中连接为有机调和的立体网络。还要力求公墓节能和生态平衡，也就是削减各种资源和资料的耗费。

　　三是重视生态公墓的当地性。任何一个公墓项目，都必定树立在对特定当地条件的分析和点评的根底上，包含地域气候特征、地舆要素、当地文明与风俗、公墓机理特征、有利于环境继续性的各种动力分布，如当地资料的运用程度和持久性以及当地的各种限制条件等等。

　　2.生态缔造

　　生态公墓是按生态学原理树立起来的社会、经济、天然调和展开，物质、能量、信息高效运用，生态良性循环的人类抱负的殡葬活动场所。生态公墓缔造实质是从人类生态学的底子思维动身，把人与天然看作一个全体进行规划和缔造，并采取行政、科技等手法，促进系统向更有序、安稳的方向展开。

　　生态公墓缔造与办理是一项不断更新、不断完善的系统工程，公墓办理者要强化生态认识、环保观念，树立可继续展开的眼光。人们期望生态公墓具有杰出的天然生态系统、较低的环境污染、完善的资源运用系统、舒适清洁的环境。这就需求以人类的精力福利为底子，寻求完成人、园林植物及其景象、公墓环境三者间的调和共存，使殡葬活动者、人工设备、殡葬文明与绿色环境等各个方面到达最抱负的装备。

　　一是人与园林环境的调和。生态美的中心是调和，包含物种间的调和、生物与生境的调和、人与天然的调和。人是殡葬活动中的主体及中心，在公墓生态环境缔造中，既要满意殡葬活动对园林空间的可及性，又要考虑园林环境的自我维护才能，使人们情愿进入殡葬场所内展开有利的殡葬活动并与园林环境调和同处。

　　二是人工设备与园林环境的调和。石碑、雕塑、园林小品等人工设备是公墓的重要组成部分，生态公墓缔造中力求使这些人工设备与殡葬环境融为一体，一方面要坚持园林环境的天然特征，满意人类对天然的心理需求。另一方面应借助人工设备的缔造，完善公墓空间的功用属性，使公墓的园林环境具有现代殡葬文明气味和年代特征。

　　三是殡葬文明与公墓环境的调和。公墓的生态缔造既要承继传统文明中的优异殡葬文明，又要满意人们现代殡葬活动的需求，因而要结合当地的殡葬文明，构成具有特定殡葬文明氛围的殡葬环境，完成两者间的调和。

　　生态公墓是全新的公墓展开形式，它不只包含物质环境的“生态化”，还包含社会文明“生态化”。生态公墓的缔造是一个长时间的按部就班的进程，需求以可继续的展开观为辅导，依据公墓的详细情况拟定相应的缔造方针，合理调和天然、社会和经济三方面的要求，完成生态公墓归纳效益的稳步进步。

　　现代公墓是一类软弱的人工生态系统，未来公墓环境缔造要完成几个改变：一是从物理空间的需求上升到人的殡葬活动质量的需求。二是从污染管理的需求上升到人的生理和心理健康需求。三是从公墓美化需求到生态效劳功用需求。四是从面向形象的公墓美化到面向进程的公墓可继续性展开。也就是要引入天人合一的系统观，道法天然的天然观，巧夺天工的经济观和以人为本的人文观，完成公墓缔造的系统化、天然化、经济化和人性化。

　　3.生态修正

　　生态公墓着重人与天然调和展开，遵从公墓缔造与天然相调和的思维。公墓的发生损坏了原有的天然生态系统，营造了越来越多的人工环境，从而使公墓演化成典型的人工复合生态系统，公墓的展开要尽可能地维护原有的天然系统，使公墓尽可能在天然的状况中得到展开。

　　生态修正是根据对人与天然、经济社会与生态环境辩证联系的环境维护理念的立异。公墓的生态修正，是经过必定的人工辅佐办法，促进公墓天然环境自身固有的再生才能得以最大极限地发挥，维护和改进受损生态系统的结构和功用，树立和维系与天然条件相适应、相对安稳并良性展开的生态系统。

　　一是进步公墓生态规划水平。公墓的生态规划要遵循天然修正优先的准则，表现天然、经济和社会调和展开，采取有用办法操控现有生态的损坏和恶化。尽量保留原有的天然和人文景象，防止大规模的土方改造工程，把公墓缔造对生态环境的干扰和损坏降到最低程度，运用生物修正技能，构建层次多、结构杂乱和功用多样的植物群落，增强绿洲的安稳性和抗逆性，完成人工的低度办理和景象资源的可继续展开。

　　二是进步美化覆盖率。进步美化覆盖率是经济而有用的生态防护办法。如从生态学和植物生态习性原理动身，充沛运用植物的生态习性以及抗污染、杀菌、滞尘、降温等功用，构成欣赏型、防护型、经济型的“生态墙”，使围墙在功用上发生质的腾跃，起到改进公墓生态系统的环保功用;每隔几个车位栽培树冠较大的乔木以遮挡阳光，地上铺砌植草砖，尽可能地增加绿洲面积的“绿色停车场”，能有用地改进其生态环境。

　　三是排水办法与雨水停留偏重。环绕水这一重要的生态环境因子进行的生态修正工程可发生事半功倍的作用。如在不影响运用功用的条件下，尽量多地运用透水、透气性好的嵌草铺装地上，替代全体的水泥或沥青铺地，使大部分硬地变成半绿半硬的生态型的中性铺装场所，可增加雨水的停留与渗漏，调理空气湿度;减缓绿洲坡度，降低雨水径流速度，为雨水的下渗发明条件;在绿洲雨水汇流处建立沙石坑、滞水井截流和储存雨水等生态办法。

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