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阴宅风水刚柔论
管理员2020-02-21【殡葬指南】人已围观
《易》曰:“立天之道,曰阴与阳。”邵氏曰:“立地之道,刚柔尽之矣。故地理之要,莫尚于刚柔。刚柔者,言乎其体质也。天地之始,虽如漾沙之势,没有山川可言,然而,既然有风、气相互摩擦,水、土相互振荡,所以只有刚的才能生存,柔的则被淘汰,于是才有了山川之形。山体刚的则用柔,故高耸而凝定;水体柔则用刚,故卑下而行。另又刚中有柔柔中有刚。
邵氏以水为太柔火为太刚土为少柔石为少刚这就是地的四象。水则人身之血,故为太柔;火则人身之气,故为太刚;土则人身之肉,故为少柔;石则人身之骨,故为少刚。水、火、土、石合而为地,有如血、气、骨、肉合之为人,也同近取诸身,远取诸物是同样道理。若细推之风涸燥者皆刚夷坦者皆柔。但是涸燥之中有夷坦夷坦之中有涸燥这就是刚中有柔柔中有刚。强而急的,都是公义的;弱而弱的,都是软弱的。然而,强者和弱者中都有弱者,弱者中也有强者和紧迫性。自此以往尽推无穷知者观之思过半矣。
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