公墓风水：“砂”文化在墓地中的体现

　　砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物等高起物。为什么叫做砂呢?那是因为古代的风水师父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。

　　凡是龙穴周围的山脉都叫【砂】。一般说来，穴向的左边叫【龙砂】，右边叫【虎砂】。如此之外，但凡穴向前后左右的地物，也应该叫“砂”，所以“砂”的规模最广，学识亦深。有人以为“砂”祗是察“龙虎对朝”，认为龙长而高大便好，不知对称之美，这都是对“砂”的误解。

　　有些地理师以为「山主丁水主财」这种看法虽没有错但依地灵之力来说并不完全如此。因而，地舆之学是全部匹配均匀之学，并没有“山主丁，水主财”之说。

　　今天很多家长一请到我就盼望我帮助他们的小孩能读书出人头地功名富贵。这个要先寻“笔架砂”，所谓“三重笔架层层案”，还有“华盖”砂，“楼台鼓角”砂，“透天文笔”砂，“龙楼凤阁”砂。“穴”之前后左右若呈现此等砂，不光会读书，并且出国放洋，文章盖世，到转回来，更有功名出息，位列一品，今日的五院院长之职，皆由地灵之感应而出。在砂与砂之间又寻获金印，自然出文臣也。若是“三重笔架层层案”这更不得了，必定是千万人之上了。

　　还有出武职大将之才的，朝砂要寻【尖天旗】砂，【金城】砂，【鱼鳞】砂，【天马砂】等等。要知是不是武职地，此山是火地刚硬，廉贞摆布相缠，是将军也。记住，若有“天马”砂呈现，天马比来龙更大，则出流氓或兵卒罢了，若来龙比“天马”砂更巨大，则出主帅。武将之地上则是将军下则是流氓。笔者曾言，台湾嘉义彰化流氓，因该区域的地灵，山脉甚尖，多“拳头”砂、“旗”砂、“天马”砂之感应也。请大家注意，【旗】砂同今日流氓所用的【扁钻】非常相像，怪不得大家都拿着扁钻插来插去，死去活来。

　　今天的女孩子，也有患上官的，那便是要「娥媚」砂，娥媚的形态若玉轮之半，也像卜杯的「杯形」，此等砂若呈现在明堂的摆布，很奇妙的抱住明堂，那女孩子也能「称能」。有诗曰：娥媚沙丘女贵佳。　　金星若入女如花。　　辛方有水巧更巧。　　东南砂秀嫁皇家。　　今天人人想赚大钱一定要觅「逆水」砂也就是水从东来砂向西迎水从南来砂向北迎。若要大富觅到艮山艮水而穴向又朝蚁蜂之巢相必得大富金箱玉柜用也用不完。别的咱们都喜欢发横财，穴向要坐艮，而山水要坤申来朝，如此必发横财。

　　在美国西雅图的东方「雷门市」REDMOND觅得一地建「灵仙精舍」坐寅看申申为案山山下为湖是「明镜」案砂嵯峨有龟鹤之形放称「跨鹤」砂旁又有印要知此地如何好正是天门圣仙多。笔者一来不喜当官，2来不想巨富，富贵皆不热中。唯喜欢修道罢了，而“雷门市”的建地正是出仙家之大地，我若隐居于此，借着地灵之气，天然能够上升天界，成果高真之上士。

　　不管国内外当一名医师都是大赚大钱的同时人人尊重地位非常崇高「葫芦」砂会出医师的人才。但是「葫芦」砂必定要娟秀，这是高超的医师;若「葫芦」砂粗鄙，则出蒙古很大夫;「葫芦」砂若破损，则必医死人，发生了医疗纠纷也。

　　若主家寿命不长地理师须择「干」峰砂高或是丁山丁水之地或丙丁水来朝必定长寿。笔者曾见雾峰有一人家，其家人寿数不过五十，三代以来，最长命的才四十六岁，人人皆在三十多岁或四十左右逝世，我察知是地舆要素，迁其祖坟至“丁山丁水”砂之地，从此也就成了长命之人，不再夭寿。另旺人丁之砂前有金星照定明堂广阔龙虎相抱叠起势猛。

　　十恶砂不做

　　明堂内有禄存土星，但这砂只见「棱角」，是恶砂也。若住所前有恶石当门，或大石对着墓宅，这都是不吉利的，此种地舆易出聋哑者，或小孩软骨。埔里鱼池乡，有位效劳公所的秘书，他的弟弟所生的小孩皆“软骨”也，此乃其祖先之地舆，前有一棱角巨石阻止了前路。

　　在台中县龙井乡七星顶的后山，有一「跛足」砂，其形状如人的脚斜而肿，甚至脚断有相接之势。有台中有恒街的陈氏祖先灵骨葬该处，其子孙“脚跛”。并且皆有头痛的缺点，经迁葬，头痛的缺点才算康复，本来树的根贯穿祖先的头盖骨。

　　万物处处皆风水，风水讲究“天人合一”，一个小小的风水问题，也足以折腾你。

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