选择墓地的一般风水原则

　　依山傍水的原则：

　　依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是'山'，可以令后世人丁兴旺;贵人多，有靠山，'水'，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。选择墓地风水的原则。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气所谓:“风水之法得水为上藏风次之”(《葬书》)认为水面越大聚气越厚财富也就越厚。

　　前朝后靠左右抱的原则：

　　“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手 并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。金钟墓园背后的靠山--象山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山，山尖耸立，矮于靠山，既像供奉，又似儿孙朝拜，连绵不绝的小山，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做百官朝立。中部的平台，形似文书案，风水上叫作案山。

　　陵园背有靠山左侧青龙山右侧白虎山。回到山上，左山和“游山”组成了太师椅。山上的水，如玉带，流动缓慢。在远近朝，第一个是文件柜，在书柜前，百官站了起来。在这样的自然条件下，它可以被认为是一个很好的墓地，那里埋葬着祖先的骨头，后代并不富有或珍贵。

　　屈曲蜿蜒的原则：

　　在过去，四合院、庙宇、面对大门都有影壁，现代装饰也更注重门廊的设计，影壁和门廊都是由风水产生的，不只是为了看上去漂亮。它们的作用就是避免直通，草坪葬哪家好，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气，风水原理主张直则冲、曲则顺，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。象这样的布局，不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。

　　明堂开阔的原则：

　　乌鲁木齐遗体接送怎么样 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水如何好，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水 口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。所以，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

　　回归自然的原则：

　　现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，金银山公墓联系电话，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化?包裹在高层建筑中间是不是更现代?不然，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、墓地则讲求自然，天人合一。

　　上风下水的原则：

　　墓地讲究“上风下水”，“上风”即风吹来的方向，“下水”即水流走的方向。

　　黄泥粘土的原则：

　　使祖先干燥的黄净不容易进入昆虫的根部。中国风水学理认为，要使骸骨干黄，大渡口重庆公墓，墓穴首先要做到造葬合时运，峦头与理气统一，择吉与立线统一，其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。一个好的穴场，表面应该是细密光润的黄泥粘土，粘土底下是疏松干爽的变土层，变土层土质不但新鲜光润、自成五色、不含生物存活的养分，而且空气不易穿透，雨水不易渗入，能聚地热。就墓地的岩层走向课题，风水先生在勘宅实践中总结出：岩层只有入山走向的穴地才适宜造葬，巴南金银山公墓，岩层出山走向的穴地不适宜造葬。

　　岩层入山结构走为什么会得出这样的结论呢我们从自然科学的角度去分析就不难发现,向的穴地,地热气流容易顺着岩层纹路上升,在变土层中聚积另一方面,地层的积水容易顺着岩层纹路向深处渗透流走,使变土层温热干爽。而变土层表面覆盖的黄泥粘土就像塑料胶纸一样,不让地热能量流失,不让雨水和空气渗入，安葬在这里的骸骨自然变得干黄而带光泽。相反，地热流量不会上升和积累，地层中的水不能深入地面，地层冷湿，埋在这个洞穴中的骨头容易腐烂。对后代不利。

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