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若无地灵神长期镇守 墓地风水再好皆为空
管理员2020-02-25【殡葬指南】人已围观
无论何人,无论男女,只要您能真正发心视师若佛的话,释诚信就能让您真正成为一名饶益人类的风水地理大师:
回来神都洛阳城
拜谒明师释诚信
麾下弟子真不少
个个都是真英豪
精进修行出真功
饶益众生利民生
其实,只要是从事佛学神传文化的人们,或是直接从修行上来的阴阳风水地理师,以及与生俱来自带一双阴阳眼的天赋人物,乃至天眼通、天耳通、自他通及特异功能者等等,均知佛学神传文化里面所讲的三界,即为一个字,那就是所谓的“土也”。
云何为土呢?这就是说,在神传文化领域里面,所有神佛菩萨均用天眼观察世界,观察宇宙。
那么,在神佛菩萨眼中,为什么将十方三界视作大地土呢?
大家都知道,盘古开天地就是自从人和神,一起同乐共处、同乐共享时代开始,华夏民族一直被尊奉为:
神州神族
本意即指大地中土之所在地,被人神共称为中土:
中国本土,中原王朝
中原中华,中夏华夏
中土夏邑,即指洛邑
史上第一,奴隶之国
就说的是,奴隶制国家,首诞于洛邑矣。
洛阳自古,即被尊奉为神都,神仙居住的都城:
神仙居住及神仙居留
领域范围及城镇都市
中原王朝及隋唐遗址
夏邑洛阳及神明神都
其意即为,史上朝代,历朝历代,均由不同天体之体系所构成:
天界所有神圣仙佛
淋漓尽致演绎人间
而历史上之朝代,或者说是,各朝各代,其实都一样,那个时代所有文化精髓,欲要完好无损保存下来,直至永久而非被毁灭,那是极难的一件事情,可以说根本不可能。
因此,古人先哲,圣人先贤,就择优汰劣采用建造坟墓深埋的好方法,将那个时代的所有文化精髓,譬如经典类的文化书籍等等,密封于棺椁里面,然后深埋,并保存于地底下的“地宫”深处。
如是而已,则极大可能发挥出了万无一失之完好无损的保存下来。
说上一句亮堂话,人之精神状态,即人的思想意识形态,确切些说皆为:
天神之所有真实天意
在人世间的精彩表达
其实,这正是因了历朝历代的霸业霸主们,在历史上的伟大建树,以及霸权者统治人类的丰功伟绩,方才逼他们干出来了一番伟大的事业:
建造中土陵墓
建造中土地宫
保存中土精髓
广布中土文化
锤炼中土华人
锤炼中土子孙
将其鼎盛时代
重大成就成果
深藏于地底下
深藏于地宫中
耗费大量资财
做出重大奉献
真的好比,当年秦始皇那样,在其将地宫建造完成以后,即封土为陵,其形覆锅,其状若山。
但是,后人谨遵古人教诲,在人死亡以后,绝对不去占用,或者占居一寸一分良田,随便葬于穷山恶水的不毛之地。
他们会花大价钱聘请开着高功能的地理风水大师,利用风水堪舆数术与天地进行“神”和“灵”的沟通。
尤其,开着高功能的地理风水大师,定然会在择选龙脉宝穴,以及寻龙点穴时,采用专用咒语,乃至密宗密语去沟通“地灵神”,喝令其长期驻守此阴宅地穴,护佑仙逝之后代子孙,人旺财旺,福延绵长,譬如:
张天师,汉朝张道陵,张良之后裔,进驻西蜀时,在大邑鹤鸣创立了五斗米教以后,就带领众弟子居住在青城山洞修行:
斩杀邪魔
画符道令
将诸多牛鬼蛇神、低灵烂鬼、魑魅魍魉等等,驱逐至甘孜、阿坝和凉山一带地区,为后来的藏人顺利進入和藏传佛教大展神通,奠定了牢靠的坚实基础。
这不正如,九天玄通风水大师释诚信老先生,他自日月中年时起,就一直在风水学术性的诸多原创论文中,无数次给大家谈及:
墓地风水上佳福地
即上好风水好龙穴
上佳风水龙穴福地
须地灵神长期镇守
若无则非叫做龙穴
是否平安穴则另论
行文至此,由此可知,凡是专业从事风水玄学行业者,只要不是从修炼,或者精进修行,而直接上来的风水大师,则根本不能称其为:
高功能风水大师
更别说身怀绝技
那他为人看风水
其实就是混饭吃
说严重些即行骗
骗取百姓的善心
假若真如是而已
就是害人害己矣
天理昭昭疏不漏
害人之前己先灭
大量事实,充分证明,有无镇守龙脉地穴的土地灵神,即为判断墓地风水好与坏的唯一标准。
那么,长期驻守,长期镇扎,龙脉地穴,土地灵神,即为至高无上之守护墓地风水的神明灵佛耳。
假设哪个风水大师
为您择点龙穴福地
如若无地灵神镇守
则不为真正龙穴矣
释诚信讲解到此处
道理自然不言自明
那位为您,择点龙穴宝地的风水大师,说穿了,就是地道的不具任何风水功能的凡人一个。
因此,凡是龙穴宝地者,必有地灵神长期驻守和镇扎里面,并且此地灵神聚足了超善非凡之正能量,极能祜佑善护、荫庇保障,仙逝之人的子孙后代,人丁兴旺、财源丰足、福延绵长。
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