殡葬的伦理是怎样形成的发展如何

　　传统伦理既不能给出令人信服的解释，也不能很好地解决殡葬行业的新问题，消除阻碍殡葬行业长期发展的因素是殡葬伦理呼唤的原因之一。 但作为丧葬文化的一部分，丧葬伦理实际上存在于古代

　　一、丧葬活动的起源和丧葬伦理

　　丧葬最初是中国古代的丧葬词语 “葬”可以理解为“棺悬”，如《礼记》:“夏后氏葬在东台”，“殷人葬在两楹之间”，“周人葬在第二台” 《说文》被解释为“死在棺材里，埋葬棺材，迎接客人” 死后，人们不会立即埋葬死者，而是把死者放在棺材里，通过一系列的社会活动来表达人们对死者的看法和感受，这就是葬礼。 也可以理解为“葬”，如《荀子》:“三月葬”，其中“葬”的意思是“葬” “埋葬”有“隐藏”的意思，如“仪式”:“郭子高说:”埋葬也意味着隐藏。" 藏起来的人也想被别人看见。 因此，衣服足以装饰身体。棺材被衣服包围，棺材被棺材包围，大地被棺材包围。 “狭义的葬礼一般是指处理尸体的方法和哀悼死者的形式，包括一系列葬礼事宜，如发布讣告、告别尸体、举行追悼会、送悼词、送花圈和对联、送葬、安葬、放置骨灰盒等。

　　葬礼活动不是从人类开始的。

　　在原始社会的早期，由于社会生产力发展水平低，人们的思维能力和自我意识能力还处于初级阶段。不可能在意识中寻找自己和自然之间的关系。他们也不太了解自己和他人之间的关系，而且无知。因此，他们对待死人和动物对同类死亡的态度没有什么不同，甚至治疗方法也基本相同。 “在最后一个世界里，有些人没有埋葬他们的亲人，有些人死在自己的手中，然后他们提出这个问题并把它指定给自己的生活。 有一天，狐狸会吃掉它，苍蝇会吮吸它。 它有勇有谋，狂妄而不见 ”(《孟子·滕文公》)意思是在古代，人们不像文明社会那样埋葬死去的亲人，而是直接把他们遗弃在山谷里。 随着时间的推移，狐狸啃食，苍蝇吮吸和咬食，腐烂，这是很难看到的。 这只是对死者的无意识治疗 这种相对原始的殡葬方法既不符合文化也不符合伦理。

　　经过漫长的历史发展，生产力水平和人类意识发展缓慢。人们对死者的治疗已经从无意识的治疗转变为有意识的埋葬。殡葬概念逐渐形成，殡葬开始出现。

　　从考古发掘的角度来看，人类从旧石器时代中期开始有意识地埋葬死者。 由于生产力发展水平很低，生产生活资料极其缺乏，人们的自我意识不是很清楚，当时殡葬很简单。 《易·Xi词》说:“古代埋在地下的人用厚衣服(包裹)支付报酬，埋在没有树木的田野中间 “死后，裹在荒野中生长的草里，埋在泥土里 墓地周围不需要棺材、坟堆或植树种草作为标志。 “埋在野外”，尸体最终会被野生动物发现，而“没有密封的树”，没有难以找到的迹象，于是人们开始挖坑掩埋 当然，我们一开始并没有注意墓坑。它也很浅，几乎与地面平齐。 直到西周，坟墓都没有堆起来，也没有标记。

　　真正意义上的丧葬活动和丧葬伦理是在人类因“灵魂不朽”的概念而进入氏族社会之后产生的

　　考古发现证明，在这个时期的祖先遗址中，首先，有更多的尸体或几个人的骨灰埋葬在一起;第二是“弥补”尸体——比如给尸体染色;第三，死者有随葬品——生产工具或装饰品。 这说明:首先，氏族社会的人们开始认识到血缘关系，并有了“亲属”的概念。第二，我们有保护和记忆尸体的意识。 根据人类学和社会学的研究，对于原始社会的人来说，死亡是神秘的，“一个人在死后绝不是一个无足轻重的人，而是怜悯、恐惧、尊重和复杂多样情感的对象”。人类有灵魂。虽然一个人的身体已经死亡，但他的死亡仅仅是“另一个世界”。死者的灵魂是可怕的，它会伤害活着的人。 “死亡只是意味着...形状的改变”，所以它必须“为死者留出一个地方，这必须成为他未来的住所，以避免在过渡时期他的领域造成的恐惧。” 死亡不仅是一种自然行为，也是一种社会行为。 “死在棺材里，就搬棺材，客人见见吧 “当人们通过一系列社会活动对待死者时，殡葬具有社会文化意义，我们所说的殡葬伦理也随之产生

　　原始社会的殡葬表达了人们对灵魂世界的理解，是祖先崇拜的体现。 恩格斯在他的文章《路德维希·费尔巴哈与德国哲学的终结》中指出:“宗教产生于最原始的时代，源于人们对自身性质和周围外部性质的错误的原始观念。” 他补充道:“在古代，人们仍然完全不知道自己的身体结构，并且受到梦的影响。因此，他们想出了这样一个想法，他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是居住在这个身体里的灵魂的独特活动，当人死后离开这个身体。 从此，人们不得不思考灵魂和外界的关系。 因为当一个人死去时，灵魂离开身体并继续活着，所以没有理由想象它会死去。这样，灵魂不朽的概念就产生了。 “根据考古资料，我国新石器时代仰韶文化骨灰盒棺材上有一个小洞。这个小洞当时被人们用作死者灵魂进出的通道。

　　随着生产力和人们殡葬观念的发展，正式的棺材殡葬开始出现。“后世圣人用棺材换棺材”(“易”，系词)，木制棺材早在商朝就已经有了。 《庄子，人类的世界》曾经提到宋朝有一个家庭，种植梓、柏、桑等。当珍贵的家庭来买棺材时，木匠们砍下他们喜欢的大树，把它们锯成盘子运输。 随着社会财富的增加，殡葬的内容和形式以及殡葬用品越来越丰富。人类的殡葬行为日益规范和复杂。殡葬也成为一个专业行业，殡葬伦理也得到了进一步发展。

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