我国公墓陵园墓园有着怎样的开发模式？

　　1 草坪区直立或卧式石碑区(简称草坪葬)

　　适用于坡度10 比1(水平笔直比)左右的缓坡地势。此地势受限制较小，适合大面积草坪的铺植，草坪上的墓穴可设水平或直立石碑。规划上以水平石碑为时尚。在规划上，草坪区的骨灰葬墓穴用地仅需略大于骨灰盒，所以密度能够较高，每个墓穴家庭墓园中能够较紧密排列。

　　2 全挡土墙式或部分挡土墙式(简称台地葬区)

　　适用于坡度超越4 比1(水平笔直比)以上的坡地。如果穴葬则必须部分或全面兴建挡土墙，部分挡土墙指挡土墙结合修整之缓坡。全档土墙指由平台及笔直墙建成的大台阶式缔造。石碑能够结合挡土墙平置于缓坡、平台部分，也有两者具设的作法。坡地墓穴的单元用地规划较陡峭地要大，特别加上绿化后，其进深较大。愈陡的地势，单元占地面积愈大，这一方面是为保持挡土墙的稳全，另一方面也为了软化挡土墙的立面景象作用。

　　3 树葬式

　　近年来开展的一种较生态的葬法是将骨灰撒于土地中，在其上种植一棵留念性乔木。此法树木的种类多挑选生命较长的常青乔木，如云杉、油松、侧柏、榕树、等。另一挑选为时节作用显着开花变叶树种，如樱花、杏花、桃花等，以合作扫墓或留念先人死亡日期。树葬用地规划要求较大，乔木如考虑成长空间则需5～8m 甚至以上的直径，树葬适用于平地或坡地，树葬区的树木或列植或群植，则需按地势分区及步行动线来决定。就全体景象作用而言，将树葬与水平或小形直立石碑结合的混合区，是较有弹性且用地较经济的作法;在树冠下也可缔造少量骨灰穴，特别可推行家庭式墓区，契合先人种树，后人享用余荫的喻意。

　　4 雕塑、座椅、等留念碑式

　　在西方墓园，常有人为留念逝去的亲人捐一雕塑或座椅等小品元素作为留念。地点往往选在特别优秀的视界处，意图可能是让往生的人可享用这片景色，一起也提供访客一个驻足仰视、休歇之处。中国传统中有留念闻名人物衣冠冢的墓地含义相同，即不葬躯体或骨灰，仅葬具代表性含义的遗物。仅仅衣冠冢局限于土坟的方式，而上述的留念小品更具弹性，更易发挥园景中的丰厚多元性。雕塑的竖立除传统的个人塑肖像外，更适合用于留念某特别集体，如留念因战争献身的无名小卒雕像等等，但在造型上不一定要循传统的具像雕塑，可设计结合地景的艺术品。

　　5 花葬式

　　在西方，两河流域的人(即今伊拉克)自古就有在墓前献花的风俗。中国人曩昔上坟时，仅有烧纸钱及以酒食祭拜的风俗;但西风东渐，现代中国人也兴在墓前献上鲜花，有些以景象著称的公园式墓园如奥本山墓园，自身便是一个大的植物园与花园。许多并无亲友入葬的愿意献给墓园办理基金，作为保护一般性花圃养植，或指定一片花辅并竖立一捐献人名牌，或留念某人的名牌。因此，国内墓园可尝试这一较新的葬法，将骨灰撒于花圃地，种植多年生花木;别的也能够不葬骨灰而纯作为留念花圃区。花葬在规划上更具弹性，相对树葬占地小得多。但花葬一个缺陷是，在办理保护上的要求较高。

　　6 亭阁及陵园修建

　　在地面以上置独立陵园，原是为存棺木而建的。其奢华者更盖成一栋关闭式的修建物，前方有门可进入内间，或为开放式，其上以柱梁穹顶，遮盖陵园。这种古典葬法多为名人或富豪选用。现代手法中而用于存于骨灰者则较少见，但仍有宗族在墓区内典建亭阁。墓园中修建密度高，或陵园规划大都会影响墓园全体的开放性与天然度。但此方式也不必全面禁用，能够在坡地较高处，有树林作布景的地点，适量兴建亭阁式留念修建。为保障墓园总体景象品质，此类型留念修建可与其他型式混合兴建。

　　7 留念水景

　　多数公园都有喷泉水景作为其要点景象。公园式墓园也往往在近入口处，或礼堂前方的广场处设计喷泉，由于活动的水有生生不息的隐喻，一方面象征逝者精神永驻，另一方面表达后代后人的延续。传统墓园的喷泉水景，皆为公共景象设备的一部分;也可考虑一个私人捐建喷泉水池作为留念的作法。骨灰盒可埋在水景下方或结景设计，但留念水景仅适合建在较低的位置或使用基地上天然山泉的地点，不然抽汲水的工程难度较高。

　　8 灵骨塔、灵骨廊、灵骨墙

　　灵骨盒的穴外寄存有短暂性及永久性两类。短暂性一般放在家中，或家庭的祠堂中，略长期的则有暂存于寺庙、教堂内的。永久性的寄存则置于专设的结构体内将其关闭，中国传统的存灵骨的结构多盖成高塔，内部以电梯或楼梯到达各层，地面层作为招待与祭拜大厅。西方寄存骨灰的结构则多为一层修建，或与举办殡仪之小教堂结合。西方近年来更开展多元方式的野外灵骨结构，除去了屋顶梁柱，仅堆叠骨灰盒或依墙而设，在台湾也有一实验性半野外的骨灰廊，沿山坡面为关闭式，沿走廊则无墙壁，一般人都颇倾向这种比较开敞的作用。

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