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浅析我国传统的丧葬有着哪些比较忌讳对事项？

管理员2020-04-05【殡葬指南】人已围观

　　去世关于人们来说是没有办法防止的，苍茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、生长，直到最终的去世。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满足，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结念祖怀亲。这个结，体现在生者和死者之间的实体联系中，也体现在两者之间的精神联系之中。

　　我国传统的丧葬后事处理，为了尊重祖先，形成了一些理念和操作上的忌讳。假如不管这些忌讳就昭示着不吉祥，一起也是对逝者的不敬。

　　我国的传统丧葬文化非常考究与世长辞的。在患者生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好表里新衣;不然，就是"光着身子走了"，亲属会感到非常地惋惜和愧疚。患者在咽下最终一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最终时间，这叫做"挺丧"。在弥留时间，死者须穿上寿衣。在北方汉族的风俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有纽扣，而且要悉数用带子系紧，这样做是表明"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们以为这样做对后代是吉祥的。假如死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而假如是女人的话要穿蓝色的布鞋。寿衣必定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平常再也不穿民族的传统服饰了，比及临死的那一天，也还得要恢复本来的装束。由于依照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，假如老祖宗认不出自己的后代，不让他认祖归宗。

　　忌双日出殡

　　双日则有不祥的征兆，以为双日出殡有死两人的意义，因此出殡时必择单日，忌于双日举办。

　　忌泪洒尸身

　　流传于部分地区的一种说法，假如家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲啼，避免泪洒尸身。以为会有情况发生，惊起亡灵。

　　灵前忌有猫呈现

　　死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫挨近，以为有猫触及，或跳越前后，会如死者会突然而立一般，有祸患家人之意。

　　忌理发

　　若家中如有人去世，家族或男人在一个月内不得理发、刮脸。老一辈亡故，多是由后辈进行恪守，以为头发受之于爸爸妈妈，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与怀念。还有部分地区以为是理发是在改变自己描摹，使亡灵不能辨认，以防止灾祸。此外还有一说，以为婴儿出生后百日始能理发，不然会有夭亡之祸。

　　忌日禁欢喜

　　即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，逝者丧生之日，做欢喜的工作会视为大不敬。

　　棺木忌讳用柳木

　　棺木忌讳用柳木，相传是由于杨柳不结籽，担心会绝后

　　各地不一，不可一概而论

　　汉族丧葬旧的传统是考究重殓厚葬，而且夹杂着许多迷信的风俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。古有以人殉葬的风俗，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。

　　葬礼今后，有做七、断七、百日、周年等追悼典礼，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。别的，汉族还有“归葬”的风俗，就是将死于他乡的遗体归葬客籍。

　　依照古代的丧俗，棺木最少要停三天以上。据说是期望死者还能复生。三天还不能复活，期望就完全幻灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需求浩大的坟墓和很多随葬品，需求耗费很多的人力和时间。别的，爸爸妈妈身后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样棺木停放的时间就很难说了。

　　近代今后，棺木一般都在"终七"今后入葬。人们以为，人身后七天才知道自己现已死了，所以要举办"做七"，每当七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受释教和道教的影响。

　　凶事期间，死者亲属要穿孝衫，在灵堂守灵。我国古代礼制，把孝衫按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表明血缘关系的远近。孝衫用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼衣的风俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到我国来，遇到出殡的部队人人穿白色衣服，而神情却苦楚悲痛，觉得非常古怪。在古代，出殡时有人唱挽歌。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。

　　丧葬典礼规模巨细与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。

　　长辈身后，后代要在家守二十七个月，其间中止交际和文娱，当官的也有必要离职回家守孝，以表明对尊亲的哀悼，称“守制”。

　　尸身收敛之后就要把棺木送到掩埋的当地下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。停尸祭祀活动后就能够出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要稳重挑选。

　　依照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬;柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。不然，不吉。依照迷信的考究，凡下奇月死者，应在偶月下葬;偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。不然，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有掩埋忌月的风俗，而且与姓氏有关。据说，张、王、李、赵四姓人，忌讳六、腊月动土葬埋。其他姓氏，三、九月忌讳动土葬埋。若忌月有凶事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。如特殊情况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南边一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。

　　汉族丧葬忌讳事项

　　1、旧时汉族忌在外恶死。恶死包含淹死，上吊、雷击、遭杀等。

　　2、忌把在外恶死者直抬回家里，一般抬回放在门外的“亭仔脚”处，等候入殓。而且与正常去世不同，不是头前脚后搬运，而是脚前头后搬，以示失常。

　　3、忌患者晚饭后断气。以为死者已把饭吃光了才死去，一般以为死在早饭前最好，即所谓“留三顿”。在晚饭后死，有可能使后代沦为叫化子。

　　4、忌患者在本来睡的床上死去。一般要搬临危者到正厅上搭椅子、木板让他们断气。以为灵魂会回来抬床脚，假如来找断气处的木板，早已拆开、找不到，而假如到本来的床上来抬，则可能要废床。

　　5、忌写灵字。由于“灵”字繁体字为“灵”，内有三个“口”，恐死去一口缺乏，又要死去两口，以凑三口，而“口”是古人用来计算人口单位的。一般要书写到“灵”字，都写成“灵”，以期消除“三个口”的环兆头。

　　6、忌在由孝男给死者穿寿衣时使用偶数，恐双丧。一起对奇数，忌“九”件衣，因“九”与“狗”同音。

　　7、忌人殓时，与死者相同属相冲克者在场观看。

　　8、忌入殓时啼哭，或将眼泪滴在死尸上;或人影照入棺材内。恐啼哭使死者不忍离去。眼泪滴在尸身上，死者留恋而不走，且不得超生。人影入棺，盖棺时将灵魂关在里面。

　　9、忌出葬日选重丧日或冲克日。

　　10、忌七月出丧。七月鬼多，怕引来更多的鬼魂。

　　11、忌出丧时抬棺者说棺重。怕导致大家抬不动，抬杆断裂。