骨灰搬迁有什么风水讲究吗

　　骨灰搬迁有什么风水讲究吗

　　迁坟是有讲究和忌讳!

　　还有你们在迁骨灰前须先祭奠一翻，安放(葬)好后又须祭奠一翻。

　　择日要有两个条件：

　　一，坟山的坐向。

　　二，死者的出生年月(主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”)。

　　只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来(从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来)，以使死者享安宁，生者获富贵。

　　但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了!然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率!为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。

　　骨灰盒下葬注意事项

　　把骨灰盒埋入地下，表明死者入土为安的整个过程称为落葬。墓穴买好后，骨灰盒可以当场安葬，也可以暂时寄存在公墓。现在也有海葬，把骨灰撒入大海，也称落葬。

　　1、一般需要陪葬物品：

　　麻钱，石狮子，瓷器此类物品!(最好不要金属的东西)建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，导致生锈发黑等情况!墓穴内放的东西不宜过多，选择有两三样有代表性的则可!

　　2、选好下葬吉日：

　　全国各地比较流行的下葬日是，要求遗体火化后3天或7天内下葬。这种日期的选定是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。多念经，自己念金刚经。(不同生活背景的人对下葬吉日的需求是不一样的，根据各地的习俗而定)

　　3、确定下葬位置：

　　看你安葬在哪里的，如果是土葬，就是在自家的坟地的，那可以随意安放陪葬品。如果是安葬在公墓里，要依据公墓的相关规定，有些公墓是不允许客户向墓穴里安放陪葬品的，如果没有要求，那建议你安放一些如塑料的元宝之类的，北方地区流行放4个元宝7个铜钱到墓穴里，元宝又分二金二银，摆放于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱以北斗七星钱摆放于骨灰盒底部!或摆放一些很少的石狮或玉器制品，这类物品是不会变质的!

　　4、骨灰盒的摆放：

　　由亲属铺金布于石穴底层，以有照片的一面为正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。

　　5、暖穴：

　　由亲属动手在下葬的石穴内焚烧少量的黄纸暖穴，以免发生石棺爆裂。

　　6、骨灰盒防潮盒的使用(可用可不用)：

　　如用骨灰盒保护箱时，应由亲属先将金布铺于保护箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱，骨灰盒左右或前后缝隙中放入干燥剂。在石穴空间允许的情况下，还可置放逝者生前喜爱的物品，不要放入有污染或有安全隐患的物件。少量黄纸暖穴，以免发生石棺爆裂。

　　4.亲属确认上述过程后，由封穴人员负责封穴，亲属亦可协助封盖。

　　5.亲属进行祭供仪式，在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话、也可以读祭文，以示悼念。祭供仪式简短为宜。

　　6.参加落葬的亲朋好友肃立默哀，并三鞠躬，祭奠仪式结束。

　　骨灰撒到海中有哪些风水讲究

　　一：火化后骨灰的风水作用

　　好多人会说，遗体火化，经过高温焚化，只剩碎骨。不分头脚，血肉无存，不再有风水作用。

　　其实不然，《葬书》云：盖生者，气之聚。凝结者，成骨，死而独留。“骨”乃是生气之精华所在，历经高温焚化，纯度更高，更易产生风水效应。

　　同时，骨为阳，生气汇聚，阳为所用。正可应《葬书》中“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。”由此可见，火化后的骨灰依旧具有风水效用，安葬于风水之地同样可以福荫后人。

　　二：骨灰撒于大海后风水作用

　　首先，骨灰是具有风水效用的，但，风水理论还讲求一个空间的作用。寻龙点穴，堪舆择地，有合适的空间才能藏风纳气，骨灰只有安置于此吉地，方可感受生气，福荫后人。

　　骨灰若撒大海，随波逐流，四处飘散，没有空间可聚气为用，所以骨灰撒于大海就不再有风水效用。

　　同时，骨灰撒海处置，也不便于后人拜祭，家族传承也就难以为继。

　　社会不断进步，人们的生死观念也有所改变，可以自由选择骨灰处置方式。但，需告知：即使骨灰定要撒于大海，也需留出部分，下葬入土，存一份风水之效，给后人留一分福报......

　　骨灰下葬有哪些风水

　　1陪葬品

　　骨灰下葬常见的陪葬品是五谷(大豆、小麦、玉米、高粱、稻谷等)，用五个陶瓷瓶或者布袋子装好。准备一元硬币五十枚，一起陪葬。陪葬平还可以放置逝者生前尤其喜欢的物件，比如烟斗、水杯、毛笔、佛珠等等。陪葬品都是放置在骨灰盒的四周，万万不可将骨灰盒的顶部压住。

　　2骨灰盒不能见光

　　在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应打伞遮阳。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆?先人遗体，导致先人魂飞魄散。骨灰盒的外面应该用红布将其包裹，也是保证骨灰不见阳光。

　　3净宅暖炕

　　下葬前，先净宅，将墓碑及墓穴擦拭干净，墓穴内不能有杂物和垃圾。下葬前务必暖炕，不可冷穴，在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。

　　4活人影子不可留在墓穴内

　　在给先人下葬前，墓穴内，不可明显的留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。

　　5烧香敬酒

　　墓穴封闭之后，将供品摆放在墓前，亲属轮流上香、敬酒、行礼，有条件的应该燃放鞭炮、烧纸。

　　6亲人不可回头

　　再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。

　　7清洁除晦

　　在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。

　　1、下葬的时间要注意：不同的时间风水气运不同，所以下葬的时间一定要注意，一般下葬的时间都会根据逝者的命理时辰来决定，当然，有些人下葬也是根据逝者的死亡时间来定，最短3天，最长7天，如果是特殊情况的话则是应该要先火葬之后选择合适的时间下葬。

　　2、下葬的地点要注意：下葬的地点会成为逝者阴宅的所在之地，所以对于下葬的地点大家必须慎重。一般阴宅的位置最好是在有山有水的地方，因为有山有水的地方风水都比较好，但是这里却要注意山水的位置关系。关于下葬地点的风水讲究其实非常多，这里就不一一为各位介绍了，具体内容可以参考风水学中的阴宅风水问题。

　　3、下葬的程序要注意：所谓下葬的程序大都指的是一些礼节问题，在中国关于这种白事的礼节非常多，而且各个地域由于文化传统的不同，礼节上也会存在诸多差异。而注重礼节，其实也是为了能够让风水运势更为畅达，因为经过一系列下葬程序之后逝者的阴灵会更加稳固，这样对于后世的气运会有很大帮助。

　　骨灰有灵魂吗

　　自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...

　　人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：

　　脚心发热：地狱

　　膝盖发热：畜生

　　腹部发热：鬼道(人死后大部分腹部发热)

　　胸口发热：人道

　　眉心发热：天道

　　此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。

　　顶门发热：往生佛世界。

　　往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种，但可清楚闻到)，火化后有舍利子或舍利花。

　　念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛!

　　病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么!病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。

　　病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗?世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。

　　以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。

　　不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。

　　因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。

　　若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。

　　若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。

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