墓地朝向有什么讲究

　　墓地朝向有什么讲究

　　坟墓不宜朝向的地方

　　1、坟墓不宜朝高山：如果在坟墓之前是一座万丈高山，那么此山必然会挡住坟墓的气场流通，导致坟墓的纳气效果不佳，甚至可能会挡住坟墓的采光，导致阳气不足，阴阳失衡等情况的出现。因此，在坟墓的前方不宜出现高山。

　　2、坟墓不宜朝直水：所谓直水所指的就是直流的河水，不管水流是朝着坟墓而来，而是背着坟墓而去，对于坟墓的风水都会有所不利。直朝着坟墓而来会导致气场直冲坟墓，而背着坟墓而去则是会导致将坟墓的气场带走，所以这两种局势对于坟墓的风水都会有所不利。

　　3、坟墓不宜朝阴宅：如果在坟墓的前方还有一座坟墓，而且两者相对而立的话，那么就会形成气场的对冲，对于这两家人的运势都会有所不利。所以现在我们看到大多数陵园之中虽然在坟墓之前也有坟墓，但是都是朝着坟墓的背部，而不是相对而立。此外，坟墓还不可以朝向寺庙或者阳宅，那样对于坟墓的风水都会造成一定不利影响。

　　墓有十不向

　　一不向流水直去

　　二不向万丈高山

　　三不向荒岛怪石

　　四不向白虎过堂

　　五不向斜飞破碎

　　六不向外山无案

　　七不向面前逼宫

　　八不向山凹崩缺

　　九不向大山高压

　　十不向山飞水走

　　墓地风水禁忌朝向

　　1、西北方向有路

　　西北方向,在八卦中也叫做乾方位,乾方如有路发叉,家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳,两个路叉为两匹青麻,叫搓绳路。如果路不发叉,家中会出拐子和断腿之人。

　　2、西南方向有路

　　西南方向,在八卦中被叫做坤方位,而坤方如果有路直射坟墓,坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形,在坟的坤方出现此形状,家中就不但出老母伤亡现象,还会出现妇女不正经,淫性败家风。

　　3、东南方向有路

　　东南方向,在八卦中被叫做巽方位,巽方有路,对长女不利,如果是斜路,通向震方,对家中男人不利。

　　4、东北方向有路

　　东北方向,在八卦中被叫做艮方位,坟的艮方如果有路,距离为5米左右,坟主的后人会出强盗,成为贼子贼孙。路大要出匪首,路小出偷摸之人,妇女不干净偷情。诗曰:艮方有路不算强,男是强盗女做娼。

　　5、正北方向有路

　　正北方向,在八卦中被叫做坎方位,坟的坎方有小路,或明或暗直通坟后,家中会陷凶连续,满堂受损,牛羊倒死。

　　6、正西方向有路

　　正西方向,在八卦中被叫做兑方位,坟的兑方如有路直刺坟。说明女性房中会连续出现少女暴死,如果路的形势宽大,儿女满堂受损,这叫短剑路。

　　7、正南方向有路

　　正南方向,在八卦中被叫做离方位,离方如果有路似见不见,隐隐约约叫做穿堂路,家中会出现少女逃婚,少男娶远方女子为妻。如果路成叉路形,家中男子多在南方找亲。

　　8、正东方向有路

　　正东方向,在八卦中被叫做震方位,震方有路,如刀剑形刺向坟墓,所有后代房中的男性受损。如果路窄死亡更惨,会出喝药、上吊、枪杀等灾祸。

　　墓地风水的朝向有何讲究

　　阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。

　　1、老阳穴得位出煞局

　　坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

　　2、老阴穴得位出煞局

　　坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

　　3、太阳穴得位出煞局

　　坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣!

　　4、太阴穴得位出煞局

　　坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣!

　　5、中阳穴得位出煞局

　　坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

　　6、中阴穴得位出煞局

　　坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣!

　　7、少阳穴得位出煞局

　　坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

　　8、少阴穴得位出煞局

　　坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣!

　　墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。

　　经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。

　　建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。

　　为什么墓地不能朝北

　　墓地风水学认为：人死后，气尚存，气可应人，亦可扰人。也就是说，死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流形成的途径，在冥冥中会影响、左右在世亲人的气运。所以，墓地风水有很多讲究，而墓地朝向的选择更是重点。

　　古语有云：坐北朝南，皇帝位;坐西向东,富贵家。而现在的墓地朝向最常见的就是坐西向东，为何会有这样的现象呢?墓地风水讲究气，而此气可作两方面解。一是风势;二就是生气、朝气。向阳、能有阳光的地方，会阴阳调和。而自古以来，东方就意味着希望，紫气东来、有朝气的方向。

　　墓地最忌朝北。在中国，北方常有风沙雨雪，坟墓朝北易被侵蚀，同时也有让死者喝西北风的意味，所以不好。风水上说，墓地朝北，玄武不垂头，不利下葬。另一方面，墓地朝北，阳光照不到，其家运就无法昌隆。且北方属水，为阴寒之地，不但不能藏风聚气，反而会加重阴气。

　　墓地不宜朝西。风水上，西方为白虎位。东汉应劭的《风俗通义祀典》有记载：“画虎于门，鬼不敢入”“虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。”意思就是说，虎为百兽之长，它威猛，并且拥有降服鬼物的能力，是属阳的神兽。

　　我们都知道，墓地属阴，阴阳相克，自然不会藏风聚气。另外，选择墓地，从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。风水上说“过午宜阴宜静”，这样的坟墓气息流通，天地容和而灵气自育。但是墓地朝西面，就会太阳当头晒一整天。

　　关于在民间的“丹凤朝宝”福源公墓

　　相传南宋时期曲溪有一姓翁员外请地师为祖先择风水。特地从潮州请来堪舆家杨长合。杨地师在曲溪住着，走遍揭阳名山，心中早定下一地。刚好要回府告知翁员外。恰好翁员外要娶媳妇，设宴席请客。看到杨地师回来，心中有些不满：人家办喜事，这杨地师也太不懂回避了。怕不吉祥，所以怠慢了杨地师，还下了逐客令。

　　杨地师很生气，连饭都没吃就离开翁府，路上遇暴风雨，便栖居曲溪吴龟年家中借宿。龟年公养鸭于鸭湖，就杀鸭来请客人。杨地师住了数日，一日三餐均有吃到鸭肉，但不见肝脏，十分疑惑，以为主人吝啬。往欲别，却见主人拿出干制的肝脏相赠，赠地师回家孝敬长辈。

　　杨地师乃知龟年公仁德好施，深为感动。为此，他特地为主人看“丹凤朝宝”这块风水宝地，建议主人将先考葬于这里。因为前面为鸭湖，故乡人成为“鸭母坟”。并吩咐龟年公改养鹅，因为鹅叫鹰(翁潮语同音)走。风水完工后不久翁家也搬迁，自从下葬先考后传说鸭、鹅每晚一只生双蛋。

　　吴氏家族在曲溪有十八乡姓吴，都是龟年公的后代。这座古墓于曲溪吴族各类族谱中均有记载，为吴族姓始祖坟。这正是善待别人，就是善待自己。

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