火葬的人应该怎么选阴宅最合适

　　火葬的人应该怎么选阴宅最合适

　　人死之后一样也会存在一定的能量，这种能量与周围环境结合之后就会产生新的风水气场，而且死亡之后采用不同形式的安葬方式风水气场也会有所差异，如火葬的人和土葬的人形成的风水就会存在很大差异。

　　这种差异也会对逝者的亲属以及后世子孙带来一定影响，所以在风水学中认为人死之后应该为其选择合适的阴宅，使其风水气场更为平和，这样对于生者的气运才会带来一定帮助。

　　那么火葬的人应该如何选择阴宅比较合适呢?

　　首先，火葬的人火属性较强，所以在选择阴宅的时候应该要尽可能的选择一个与火属性有关的地域，这样与逝者的风水气场属性会比较温和。反之，如果找的地方水属性较强的话，可能就会克制逝者的风水属性，如此一来必然会导致气场被衰弱。

　　其次，火葬的人阴宅处的采光最好能够好一些，这样一来阴宅的阳气会比较旺盛，旺盛的阳气能够维持风水气场的稳定。毕竟阴宅的阴气比较强，如果没有一定的阳气来维持阴阳平衡，风水气场不稳定的话对于风水也会有所不利，对于生者的运势也会产生极大影响。

　　最后，一般火葬的人阴宅建设过程中不能有女性出现，而且最好能够对参与葬礼的人的五行命理最一个简单了解，如果有水属性命理的人出现，那么对于逝者的风水气场也会带来一定不利影响。

　　火葬和土葬的区别

　　一、火葬

　　据考究，火葬其实早在古代就有了，不过在当时，这种方式主要是处理因为瘟疫病死的人，有的人家因为没钱买不起棺材也会采用火葬的方式。发展到现代，现在的住房面积大量减少，政府机构为了增加土地利用率，提倡采用火葬的方式。

　　通常来说火葬的操作基本上是由火葬场里专门的人员来操作的，通过高温让尸体快速火化，火化之后只剩骨灰，骨灰可以装进骨灰盒让亲属带走或供奉在专门的地方。

　　二、土葬

　　土葬是最传统的下葬方式，古代的王族们去世的时候大多都是土葬，并且还会有很多陪葬品。现在，很多老一辈的人仍然不能接受火葬的处理方式，他们认为火葬一把火就让一个人变成骨灰，就仿佛人这一生什么都没留下，不吉利。

　　不管是土葬还是火葬，两种方法都有利有弊，比如，土葬会占用一定面积的土地，从建设的角度不利于国家建设发展。火葬虽然不占地，但是花费也不少，尸体的火化费、每年供奉骨灰盒的费用……对普通收入家庭来说还是有压力的。

　　两种葬法，各有利弊，如果家里有人不幸去世，选择葬法的时候要根据实际情况定夺。

　　墓葬风水的重要性

　　墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。

　　人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

　　经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。

　　经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。

　　气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念;三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等;

　　四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

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