影响祖坟风水好坏的5大要素

前联合国执行局主席特委叟·莱特说：“中国人并非没有信仰,只是他们信仰的是自己的祖先而不是宗教人物,所以‘落叶归根’就是中国人的精神信仰、‘不给祖先蒙羞’就是中国人的奋斗目标。

”

所以我们用祭祖的方式,让我们心中的那份缅怀与感恩得以安放；让我们的情感与信仰得以寄托；让祖辈的爱和阴德福泽子孙世世代代。

天地与我并生,万物与我合一。

在阴阳形气法有云：阴阳法于天地,形气法于万物,天人同声相应,人地同气相求。

可见祖坟风水的好坏,无形中影响着子孙后代的前途命运。

在《葬经》中对祖坟的作用做了精辟的论述：「葬者乘动气也。

五气行乎地中。

发而生乎万物。

人受体于父母。

本骸得气遗体受荫。

经曰：气感而应鬼福及人,是以铜山西崩,灵钟东应。

」这段话形象地道出了祖先如何「乘动气」「行地中」「生万物」「气感而应,鬼福及人」的运作过程。

祖先对后人的影响即如「铜山西崩」而「灵钟东应」一样。

《葬经》又进一步说：「盖生者。

气之聚凝。

结成者。

骨死而独留。

故葬者。

反气纳骨。

以荫所生。

」意思即所谓「生者」,实质是气的聚凝,而结成骨肉,「死者」是以散发骨气来庇护和福荫他们的后代。

所以择穴葬地的风水好坏,直接关系到子孙后代的吉凶福祸。

人本宇宙万物之一,与万物阴阳同气。

命运与风水之结合,是阴阳二气的具体作用,更是人天互感,天意顺人,同声相应,同气相求的结果！

接下来,就让我们了解一下,影响祖坟好坏的这5大因素。

首先看龙脉,龙就是地理脉络,地脉以山川走向为其标志,风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。

因为龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜。

山势就象龙一样千变万化,故风水家称之为龙脉,即是随山川行走的气脉。

土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。

寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别动气,分阴阳。

来龙就要山势曲折婉转,奔腾远赴。

平地也有龙脉,其标志是微地势和水流。

对龙脉好坏的看法,是审定山脉的长远,辨别山脉的大小兴衰如何。

山脉来得绵远者,发富亦绵远,山脉来得短促者,发富亦短促。

其次是察砂, 所谓砂,即指穴场以外四周形成明堂的峰峦,古人将它以二十八宿之四兽命名。

左边的砂叫青龙,右边的砂就叫白虎,前面的砂叫朱雀,后面的砂叫玄武。

主龙前面的砂山若近前便是案山,若远向,便是朝山。

其次是观水,相伴山脉而行的河流便是水,“水随山行,山界水而止。

”观水首要一条是观水口,水口本身有水流之处和水流出之处,前者要开敞,后者要封闭。

接下来便是观察水的具体形状,要求“方圆平正”。

  “山家血脉精,利人害人速如神。

”水接天星,天光下照,水光反射照穴,吉凶应验最速,故地理师说“入山寻水口,登穴望明堂”。

山管人丁水管财,没有山就不能藏风,没有水不能聚气。

要想有一个藏风聚气的好坟地,就需要看周围砂水的布局形状。

接下来就是点穴“穴”指的是葬坑。

穴分为阴穴阳穴,阳穴是指住宅所立地基,阴穴则是死者墓地!

最后就是立向。

阴宅的立向!即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向!常言说：“千里江山一向间,向字要当先。

”对一个地方的立向好、坏、巧、拙。

正是权衡一个风水师技巧和智能的关键!求富贵要立生、旺向,旺向管富贵,生向管子孙茂密。

故蒋大鸿宗师说：“我葬出王候、人葬是盗贼。

”

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