风水学中的“顿杖”指的是什么

　　风水学中的“顿杖”指的是什么

　　顿者，堆顿高垒，积客土以受生气、培假阜以配真局者也。必须龙真局正、众山俱小，而此龙独粗老，四伴俱柔弱而此龙独刚强，及到头将结作外，则顺势直倾、尽泻其气于堂局之中，总四兽之气以为气，应四兽之形以为形，仗四兽之情以成篑，顿四兽之局以裁穴。如大贵人之巡狩一邦，则一邦之人迎者送者。

　　迎送莫不矢心于一人一样。局势又环，来龙又真，泻落平垟，或入泉涧，不论高低大小，于十字杖中顿墩成穴，只要与四山相称即已，不必以入首脉络不清而疑泥于其间也。大抵急来而缓受，四面夹护俱柔软可亲，独有此龙雄伟居中，刚急可畏。若复于急外立穴，则伤于太刚，且露风凑煞，故当于平中高垒土埠以成坟耳。

　　然惟干龙方有之何则?干龙多结州郡阳宅。设或结阴地，其龙气宏大一时细小不来，故气满堂直倾而成顿局。夫有顿必不跌，顿而泄落平垟是顿而方跌矣。顿而方跌，则气正欲前往，一水横拦，不能前行而上拥，故气浮在上。顿土可以成穴也。若局量褊小，则无顿法也。

　　在风水学中什么情况下适宜用“顿杖”

　　顿起高丘，以垒穴山。适于选择的穴位的特征是：四周众山低小，其中龙独高，可来龙去脉不太清晰，给人一种孤单感。

　　为避“私生子”之嫌，所以要“堆客土以聚生气，培假阜以配真局”，用堆山的方法再造一个小主山，从而使此龙上升到“爷”字辈，成为祖山。

　　明十三陵之一的泰陵，其背后为笔架山，虽然脉络比较清楚，四周众山也不低小，可是由于背山险峻，来势雄急，故而为避其杀气，也使用了顿杖之法，在穴后山前堆起一圆丘。

　　山脉来势刚劲，落脉险峻，精气不存，困顿不堪，脉气全脱，勉强堆积客土以配堂局，与杀气相斗撞，导致急射之凶。

　　此举有百害而无一益。在雄急峭险的山脚下堆土争峰，没有不险恶的。要辨清利害祸福，忽将顿杖当缀杖。否则吉不到凶先到。家贫如洗，子孙夭折。

　　故有诗云：“到头崎岖势峻险，脚下凑峰难免凶。气脱难饶当缀杖，困顿养尸必家贫。”

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