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阴宅寻龙的五种方法

管理员2019-07-27【殡葬指南】人已围观

　　阴宅寻龙的五种方法

　　阴宅点穴歌诀：

　　摇鞭断宅分阴阳，寻龙点穴此为章。

　　吉凶祸福真有验，可与后人作饭囊。

　　山昂穴窄高处点，四面平和低处详。

　　砂局均匀中间陷，旁宽旁紧穴选傍。

　　水斜山乱窝中取，后穴下短穴不良。

　　水来水去寻结穴，山穷水枯腰间藏。

　　四面皆高穴被压，高处寻之最风光。

　　四面低旷穴易露，山下留情窟口藏。

　　左高寻穴必在右，右高真穴在左方。

　　前面逼穴移向后，后逼向前是龙床。

　　近压向远作眼看，穴在内而向外张。

　　穴高须向周围取，远粗近孵穴中央。

　　外窄内宽低处找，龙窝定然在四旁。

　　山水两佳穴稀有，官财两旺甚辉煌。

　　点穴山气不如水，水主财禄人风光。

　　穴小一特取鹤立，鹤在鸡群论阴阳。

　　坐忌后空不忌短，水朝砂抱真龙王。

　　此是摇鞭真妙诀，明师点穴细思量。

　　阴宅寻龙——抱水寻龙：

　　《葬经》云："山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。"每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼;如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。

　　阴宅寻龙——交水寻龙：

　　此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。"干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。"我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。当初我和师傅寻龙走山的时候，遇到小水交逆大水之处，师傅就跟我说，一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点，定能很快的入眼。

　　阴宅寻龙——行度寻龙：

　　风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。

　　在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。

　　阴宅寻龙——星峰寻龙：

　　为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云："千里来龙，但观到头一节。"我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。

　　阴宅寻龙——水口寻龙：

　　《秘诀千金赋》云："但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结;落星龟蛇狮象，中藏上格之龙;华表扞门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……"可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口，易于发富;龟蛇狮象守水口，易于发贵;华表，扞门守水口，则可能出王侯;北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语："入山观水口",高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。

　　今人寻找龙穴，喜欢往大山里行，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。"但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。"真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。

　　寻龙点穴的方法

　　寻龙：寻龙之意，即是追查龙之脉络起源，即宛如吾人之祖宗，一脉相传之意。

　　太祖山：寻龙只要究其祖宗山(指太祖山)至贵贱、美恶则可知其龙之气势与福泽，效应之如何了。而太祖山贵贱之认定，则可依形与气二种而言;

　　形：必然巍峨高大，耸入云霄，鹤立鸡群于众山者。

　　气：有如龙楼宝殿，起伏开帐有序之辞楼下殿之气势。

　　少祖山：即龙之近祖、次宗是也，一般而言，龙行近结穴处突起之高大山峦，但与穴场不过二三节，则此高大山峦即是所谓少祖山。

　　父母山：穴场玄武一节之星称父母山。

　　帐：形态不一，有大有小，一般均以开帐穿心者龙格为贵。

　　峡：如人的咽喉部，凡龙跌断，脱卸过峡;是龙脱胎换骨之象，由此而蕴孕其格局之贵贱美恶。正如人之咽喉部分，关系着人的性命一般，因此为地理学观龙聚气之最佳写照。

　　龙入首：审龙之要，不必论其千里来龙，只须视其入首穴后四武节内，遗址少祖山为切要。

　　直龙入首：乃撞脉入首，顶对来脉而结穴者。

　　横龙入首：乃横脉入首而结穴者，此等入首要鬼乐星才吉。