墓地风水图解实例大全

　　如何选择好的墓地风水？墓地风水的好坏也会直接影响到去世人的后代，那么关于阴宅风水的原则解析大家知道什么？如何去理解呢？墓地风水实例图解又说什么呢？下面一起来看看吧。

墓地风水图解实例大全

　　阴宅风水的原则解析

　　风水中，阴宅起着十分巨大的作用。看中国历朝历代皇陵都是挑的风水宝地，而且在战争对手中，最损最解气的招就是挖对方的祖坟。在古人的观念中，祖坟或阴宅风水是很为关键的，特别重视的，那在阴宅中该注意哪些风水原则呢？

　　古代人的思想认为，祖先如果安葬在好的风水福地，就一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者运势困顿，重者家破人亡

　　对于普通人来说，阴宅风水好不好，可以多照以下的原则:

　　原则一：阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

　　如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明,地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。【这个是南北向】

　　如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。 

　　原则二：阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。四；现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。点击进入墓地风水图解,墓地风水大全 

　　原则三：在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损,所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。

　　总之如果照标准的阴宅风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。

　　阴宅风水断语

　　坟墓属于阴宅风水，中国的风水学可谓玄机多多，阴宅风水一直受到风水研究者的重视。下面是一些公认的阴宅风水断语。

　　1、墓树焦枯或藤缠，夭亡坐牢退神产。

　　此系外象，树焦枯则伤丁，藤缠即被捕之象。

　　2、坟头焦枯或偏歪，凶伤噩耗一起来。

　　外象很多时候以气色为主，虽可观摸，但只能意会。

　　3、坟后高又高，绝根又断苗。

　　指坟向斗立，而脉缩于坟后，故非贫即绝。

　　4、坟后慢慢高，死的死来逃的逃。

　　指行龙背上点穴，因龙行而无停歇之势，裁穴而不能静立，故主之。     

　　5、坟后如仰瓦，子孙少根芽。

　　指头枕漏槽，脉气全无，主先淫后绝。其淫者，因其淋头或受脑风使然。

　　6、头枕棒槌脚蹬沟，不出王八出扒灰头。

　　棒槌指来龙直硬无情，脚蹬沟指无情之龙与无情之沟涧水苟合，故主贪花淫荡。

　　7、石恶土薄草木枯，茔宅皆不富。

　　有体而无形，有形而无色，皆因脉气不能贯注使然，发家致富自然无望。【来龙为体，体必有形有色，须合而言之。】

　　8、龙虎这般好，为何没有脑。

　　指龙虎高压，初年不发之地。其无脑是主峰不起，龙虎之形成是龙身转体曲屈而成，非真气融结而成。若为真结，必定有脑。

　　9、宁让青龙高百丈，不让白虎稍拍头。

　　此是阴阳对待，形家多取之。

　　10、主星后鬼拖，主绝。

　　鬼拖必定脉来气缩而泄于后，故绝。若脉来肥厚气和，纵然背后鬼拖劲长，亦不绝。

　　11、穴前如簸箕，子孙穷到底。

　　指穴场不真，余气不足，以致脉沉而不浮显。

　　12、余气如拖枪，子孙出强梁。

　　穴前是子孙朝拜之所，故余气由子孙承之。而余气之凶恶，枪形者，强盗之器械也，故应之。又如余气散乱，乃虚花一场，无真结。      

　　墓地风水实例图解之地理堪舆－－天门、地户

　　天门又名天关、上砂，指穴场水流的入口处。《人地眼图说水口》云：入山寻水口……凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开。凡大龙正身结穴，上砂尤显重要。因为结穴处龙势顿伏，多分枝脚而逆转者少，上砂不密则八风吹穴，生气乘风而散，枝龙结穴，亦须上砂一臂逆转包裹，使穴中不见正龙背处。如此方有融结，是以枝龙非上砂不真。堪舆欲谚云：山管人丁水主财。水源即是财源，以其源远流长广阔深泓而汇集为贵，故天门以开阔通畅为贵。徐善继《人子须知砂法》云：天门亦名三门，在法天门欲其开阔……盖穴之左右，不问青龙白虎，但水来一边谓之天门……宜开阔通畅。太窄则外财滚滚而不入。但水又多带神煞，是以天门固欲其开，荡然无制，直射穴场则凶。要以弯环缠绕而不见其源、悠扬畅达而揖穴者为佳。《地理大全、山法全书卷首》：源宜朝抱有情，不宜直射关闭。

　　地户

　　亦称五户、地轴、下手、下臂、下砂、下关，指穴场水流的出口处。徐善继《人子须知砂法》云：地户变名五户，欲其闭密。盖穴之左右，不问青龙白虎，水去一边谓之地户。要高嶂紧密，闭塞重叠，不见水去方吉。风水先师认为，地户紧密，是真龙结穴的征应。缪希雍《葬经翼难解二十四问》云：是知枝龙无上砂不真，干龙无下砂不住。黄妙应《博山篇论水》云：寻龙门，点穴尸，水口密，下砂顾。龙若住，水口狭，若不住，便宽阔。水气即生气之外在形态，是以下关缠护周密，有捍门华表守御，有罗星曜气遮护，有剑戟旌旗，车马狮象鹅雁鸾凤簇拥者，生气止聚而不泄，必结大贵之地，若下关空旷，则不须寻穴。水气亦是财气之象征，地户周密则财不外泄。《人地眼图说水口》云：水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。夫水本主财，门开则财来，户闭则财用不绝。若然全无关拦，水流直去，是财散人亡之象。《地理大全、山法全书卷首》；去口宜关闭紧密，最怕直去无收。

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