盗墓风水师讲授坟场风水常识

在我国古代良多达官贵人都会对照注意景色大葬，由于进展本身作古后能走的面子，而皇亲贵族就愈加豪侈了，个中古代就有陪葬的说法，很多人会把生前本人迥殊喜好的工具，以及一些宝贵的金银珠宝伴随本身一同下葬，也就培养了不少盗墓风水师的泛起，恰是由于看中这些瑰宝，才会有盗墓贼这个职业，而盗墓者必定要晓得坟场的风水常识，才气更好的避开难关，那末盗墓风水师讲授坟场风水常识有哪些呢？

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　　盗墓风水师解读坟场风水的常识有哪些　　山地坟场风水，考究情势和理气的最好合营，情势方面必需是以穴为核心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河道、池塘为远景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。而理气方面必需是以穴的座向、分金，取五行生尅实践，合营亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福气昆裔，荫益子孙。　　改革补充山地坟场风水的举措，首要是在藏风与得水两方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。要是来龙低平，砂山残破，晦气藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。　　对水的改革是多方面的，目标都是要到达得水，要是基址的风水缺水，则能够在造当的位置开渠引水进来，有的采纳开湖挖塘，筑堤蓄水的办法，使基址得水。若是是有水而水不抱负，或太急、或不相抱、或成冲射，则用响应的措施加以改革，如筑堤坝加以革新，使之平缓，或开挖河流使之改向等等。　　山地坟场风水结构，有十大忌讳需求留神，在安放坟场时可加以参考：　　其一，不能应用天然的石块没有通过裁整的作为墓碑，会隔绝子孙的香火，不吉祥。　　其二，墓碑的上方，不能有过多的杂草大概青苔丛生，会招致主子孙久年病。　　其三，墓碑的色彩阴暗，会影响到子孙运程倒霉。　　其四，墓碑若是有倒陷，会招致子孙家庭不和睦、混乱。　　其五，墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会招致子孙有头痛的症状。　　其六，墓碑内部若是有凹陷、创痕的，会致使子孙易有背部病疾大概残废的人。　　其七，墓碑上不能有大黑点大概大瑕疵，否则子孙轻易有恒久病痛。　　其八，宅兆后方要是有凹陷崩落，使坟地觉得摇摇欲坠的险象，会招致子孙有血光、车祸、出错或坠楼的祸患。　　其九，宅兆的四面要是都是围墙，而没有留进出口的，会致使子孙有官讼大概缧绁的祸患。　　其十，宅兆的上方要是有高压电经过，会招致子孙款项渐渐耗费，有漏财的大概。　　盗墓风水师讲授民间坟场风水常识　　坟前十字路，必有刀伤枪决之人。　　坟后十字路，武将兵权人。　　东北水冲坟，绝败乱人伦。　　东南水冲坟，珍贵也主淫。　　西南水冲坟，老母儿孙淫。　　西北水冲坟，老公乱人伦。　　摆布水冲坟，男女败家门。　　水从坟后出，男女绝财又主淫。　　水从西北出，冲断子孙福。　　水从东北出，子孙养不住。　　水从阁下出，必死须眉又克妇。　　前后左右水射墓，定主辈辈出绝户。　　左侧高右侧低，辈辈要克妇。　　高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。　　坟前水积累，代代有食禄。　　怕水冲坟，兄弟不和人财稀。　　坟前器械路，分叉东南去易出吊死人。　　坟前近处有工具亨衢，主人路上死。　　一进人家坟，便知其家人，　　左多发长子，右多发次门。　　坟后高又高，子孙称英豪。　　坟后向外低又低，子孙到老无衣食。　　坟前一洼坑，人活百岁翁。　　坟后逐步低，肯定取三妻。　　坟后一尺低，辈辈子孙稀。　　坟后四尺低，子孙皆无妻。　　坟后有大坑，平凡子不兴。　　坟前如牛槽，断子又绝苗。　　坟后渐渐低，辈辈火食稀。　　凹坑葬一坟，缺乏拜孝人。　　东南有凹坑，主妇命早倾。　　西南有凹坑，继母到家中，　　东北有凹坑，男女淫乱行。　　坟后有凹坑，老公败门风。　　坟后有凹坑，淫败有申明　　阁下有高岗，繁华有名声。　　西北有高岗，老人百岁零。　　东北有高岗，子孙排重重。　　东南有高岗，少年有功名。　　西南有高岗，老母寿如松。　　坟后路冲坟，男女万人论。　　西北路冲坟，老公乱人伦。　　摆布路冲坟，主妇败家门。　　东北路冲坟，贼子满家门。　　东南路冲坟，讼事仅接临。　　西南路冲坟，老母万人论。　　盗墓风水师讲授对于坟场风水的常识大全　　墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气连系构成活力，经过阴阳交换成的路子，在冥冥中有影响、摆布活着亲人的气运。　　阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，下降下来就成了雨，在地下风行的就成为怄气。怄气在地下风行，生发时就能哺育万物。　　人是父精母血的结晶体，以是人也是阴阳两气的结晶体。每一个在世的人都有阴阳两气，身后肉体消散，阴阳两气却没有消逝。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，以是人死气还活。以是下葬者，要找一个有怄气的阴宅，让活力和不死的阴阳两气相联合来维护活着亲人。　　经籍说：人死有气，气能感到，影响活人。这类感到是有事实根据的。比方西边产铜的山发作崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感到。再譬如，春季来到，树木抽叶着花，放在家里的麦种也主动抽芽。气在地下运转，它运转时，顺随阵势走，它群集时，也随阵势截止。丘陇的石骨，平川突出的土脊，都是有气在运转的标识。　　经籍说：气有风吹就散失，赶上界水就止步。古代人会萃气使它不散失，用界水限定它再也不运转，以是把它叫做风水。风水的法例，得水最佳，能藏风是第二个请求。为什么如许说呢？

由于即便是浩大的气运转另有它的余气止息，尽管零星但深气也有集合的处所。　　经籍说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生机天然止聚，说的恰是这个意义。经籍又说：浅深得乘，风水自成。士为气愤之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。以是藏在干枯炎热的处所的气要浅，藏在平展地带的气要深。　　我国古代墓葬是一种繁杂的文明征象，墓址的挑选要看风水。自古以来，人们都很注重坟场的挑选。　　前人挑选坟场思量的身分挨次为：一是都城四周，其风水不消说天然是好的；　　二是故乡、采邑或本籍地，合乎叶落归根的传统观念；　　三是殒命地，如任所、疆场等，这每每是格于情势，如交通制约等；　　四是其余处所，如生前神驰之地等。可是通常都要挑选“前有照，后有靠”的处所，即前有水流穿过，后有山岳为靠，境内层峦叠翠，就是说坟场要枕山面水。固然另有很多别的考究。如：起首,应当明白穴的来水与去水的方位，按照穴的来水与去水的方位来肯定地盘神位的大抵方位，再凭据穴的座向及分金五行共同，肯定地皮神位的正确方位，同时参照穴的四面情况来肯定地皮神位的精确方向。如许的地盘神位既符阴宅风水的情势，又切合其理气。使其宅兆越发相符风水请求，使其更好地荫益子孙后代。

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