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风水中吉、凶星的互相制化

管理员2021-06-25【殡葬指南】人已围观

【原文】凶星不无同化,只要有胎有化;吉曜即使雄耸,亦要有精有神。【原注】此言认生机于微茫者所当致审也。如五星得其正体不管矣,有如直硬之木而微带泡节,有水之意;如扫荡之水,而微露坚块,有金之意,是为逢胎则就其母而子有靠,不为败也,又如火金相战为天罡,但看此中微有水窝则从其微窝而大开深取,以成水体。盖金刚饱而用水以泄之,则以泄而化其凶也;火伤金而以水制之,则以制而化其凶也。此以人力而为化者。又如粗粝之土而微露金意,则以生而泄其气为化,如太阴之角带火然。金盛而火微可用以陶熔乎金,而金反粹,则以制而成其美为化,此又天生之天然而化气者。如出生自不逢胎,又不逢化,则难动手矣。又如冲天之草本美,然望之而险要,不秀不雅观,是木无华。又如献天之金至耸,然望之而顽蠢,无体无仪,是金无色。又如焰天之火亦至罕见,然望之而崚嶒,非笔非剑,无影无焰,是火无光。又如平天之土、涨天之水,皆是高贵,然望之而非屏非阁无波无纹,是土为壅而水为荡也,何足贵哉!

又如朱紫在衙,形便要有个堂堂之景象;将军接剑,形便要有个威权容貌;又如神仙跨鹤,形便要有个清风高韵,若文而不雅观,秀而不严,淸而不高,即是无精力,亦不发福,何足贵邪?

此证星斗者尤当证其精力。大致山有体格,有精力,认体格易认精力难,此非别有大窍,未易语此。【口语概要】凶星中必定会同化有多种五行属性,只要构成胎形而彼此制化便可吉星宏伟挺拔,必要充满生机才行。这是在隐蔽渺茫的环境下分辩怄气的办法。从五行的状况来看,比方木中微带有水泡,又如扫荡水微露石块,则称为逢胎,这类母子间的互相依托,而不会衰落。又如金和火相互作用,构成天罡,假如发明此中有一些水气,便能够向深处发掘,而生岀水势。金气较重则能够用水泄出,如许便或许化解个中的凶气火伤害金气,而用水来抑制,是经过制化来化解凶气。这些都是经过人力来化解的办法。又譬如毛糙的土石,此中含有金气,需求泄岀才可能化解,就像是阴气中带有火性同样。金气茂盛则火性陵夷,必要熔化将金气聚结,如许便可能通天然来化解凶气。要是没有胎形,也没有制化,则很难举行配置。比方参天大树,原来很美,然则看到它却只是高挺而没有秀雅的凤格,是因为树木缺乏生气又像是高耸入云的大山,看上去却很恶劣,没有必然的状态,这是金气缺少光芒。也像是漫天的大火,很是可贵,看上去倒是突凸歧斜,不像笔也不像剑,没有影子也没有火焰,这是火无光。还像是高处的土石、与天同样高的流水,都是高贵之相,然则看上去却没有肯定的布局纹路,而称为梗塞的土和众多的水,没有贵言。要是是朱紫就要仪表堂堂,是将军就要显出严肃,是仙人就要优雅秀气,若是不是如许,也就没有发火可言,怎样可以生出福德和贵气?

以是要考查山体的状态,先要看它个中包含的发火。山有形状,也有本质,分辩形状简单区分內在的本质则对照坚苦,没有大的聪明,是无奈了解这句话的。

聚合标签:风水学

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