了解四生、四绝、三合、双金

【原文】来路看四生，坐下看四绝，局内看三合，向上看双金。【原注】此四段乃以各家五行论气，而为收山出煞之法也。来路何故看四生？

古人所谓地有四势是也。如水土龙从坤申庚兑而来，至壬亥结穴，是从生方发足旺方到头，此为生旺之龙。其发福心大必久。又如水土从东方来，则为克泄之地，一发便衰矣。凡看龙用正五行，法当如是。坐下何故看四绝？

如艮龙入首作壬山丙向，水从乾亥方出，则为火绝胎之地。绝胎是禄存，所谓四个禄存，流尽必繁华者也。盖坐下壬属火，艮寅乃火发展之地，而以壬为坐下则火居火地为得位。又或水从寅甲来则生育，方为贪狼，长房必发。或水从丙午方来则官旺，为武曲，中房必发。又或水从丁未方来，则衰方为巨门，斗室必发。合此三吉，从乾亥方出则绝胎为禄存，三房并发，必为繁华遥远之地。若或水从乾亥方出而误作癸山丁向为土坐土，则乾亥为临官之地，打破临官，中子必败矣。此坐下所系甚不小也。今人但知立向而不知坐下为当慎以是十有九败耳。坐下用洪范五行，法当如是，亦有以此用之看来脉者，如董氏《明旨》亦用此法。凡看来脉当用正五行，至用洪范五行参而合之，尤其的当理法。局内何故看三合？

如亥龙入首，水从卯甲方来，至坤未方出口是亥卯未三合，此真木局也。又如亥龙至庚结穴，作卯向水，从坤未方出口，则龙水坐向，皆从木局，合为一家，更生旺矣。看局用双山五行，法当如是。向上何故看双金？

以辰戌丑未乃四金之地，如丑宫为金牛，则称暗金煞，或作坤向，则玄空五行坤属金木，亦在丑，是丑为一金，坤又为一金，合之则为双金矣。此谓龙向皆属墓，便为双金煞也。犯之心注定损丁，即地甚吉无妨发贵，要之生齿终受伤也。丑左有艮，右有癸，皆属丑，分或艮七分而丑分，则可不作丑论；若艮丑中分，便有暗金侵之，俱不成作坤向，癸之相兼亦然。又乾坤卯午皆属金，而丑艮之龙于此四向，皆为双金矣。凡大墓皆属破军金，推之他龙皆然。盖玄空五行专用以收山出煞，法当如是。若阴作阴向，阳作阳向，犹不冲激，或可免祸，若以丑而作坤向，则阳来冲阴，祸更速矣。凡五行倒置，今人多不并用，不知前人作法各有取义，原属一家用之各，当不失前人作用之意耳。洪范五行如丑山未向，坐山属土，坤申为永生，壬亥为旺地，子癸为衰地，故昔人有“丑山高未水滚滚，壬亥拱揖穴坚牢，丙巳出口产贤豪”之说。养生为贪狼属长，官旺为武曲属中，衰为门属幼，如破永生则损长，永生来则益长，凡官旺衰水来去于中小皆然。凡龙与水俱宜来生旺也。外有八卦五行从纳甲中来，用之合局为当，又有浑天卦爻，其五行用之以推煞矅，以推子父才官，极其有准。此皆五行中当究心者。【口语撮要】考查龙脉的来路需求看四个生旺方位；调查龙脉的坐向需求看四个衰绝的方位；在葬地的眼界当中，则须要看三合的方位；在朝向上，则必要观察金气相合的方位。这四句话是各派凤水家使用五行来区分活力，以便于收纳山势、摈除煞气怎样经过四个生旺方位来考查龙脉的来路？

昔人以为在大地中，有四种阵势。比方水土龙从坤申庚兑方位而来，到壬亥方位上聚结出葬穴，就是从生方最先，在旺方终止，这也就是有利于生旺的龙脉，关于家宅福德很有利益。假如水土龙从东方而来，则会构成相克的眼界，而泄出活力，如斯则会使得家属灭亡。若是经过正五行来观察龙脉，就会得出上面的结论。怎样经过四个衰落的方位来观察山势的坐向呢？

比方艮方而来的龙，抵达壬方，朝向丙方，流水从乾亥方位流出，属于火性，属于绝、胎的方位，此方位代表禄存星，这就是所谓：四个禄存流尽必繁华。可能是因为所处的方位为壬方，艮寅是火发展的方位，火位于火地，则称为得位。又大概是因为流水从寅甲方向而来，则有利于生育，对应贪狼星地点方向，对家中长子有益。大概水流从丙午方向而来，则属于官、旺的方位，代表武曲星，利于次子。大概水流从丁未方向而来，灭亡的方位对应于巨门星，利于小儿子。若是或许与这三个吉方相合，则从乾亥方向出来的灭亡暮气就会变成官禄旺气，三兄弟同时生发，这里也就是有利于繁华持久的处所。若是流水从乾位流出，而误将癸方的山朝向丁方看作是土龙位于土方，那末乾亥方位则成为临宫方位，若是流水打破这个方位，则次子必会没落。这类方位的作用不成藐视。当今的人只是肯定方向，而不观察地点方位下方的环境，以是每每出错关于葬穴下方的环境，必要用洪范五行举行划分。在董氏的《明旨》中也将这类方式用于龙脉的分别。观察龙脉平常运用正五行，然则参照洪范五行举行比照也是符合风水规则的。在葬地当中若何考查三合眼界？

比方从亥方而来的龙脉流水从卯甲方向而来，到坤未方位流出，则造成了亥卯未三合的眼界，这是一个属木的眼界。从亥方来的龙脉，到达庚方聚结成穴，这里的水流朝向卯方，并从坤未方向流出，则龙脉和水势都呈现出木局，二者相合，会更利于生旺。考查葬地的眼界需求利用双山五行。怎样考查天象中金气相合的方位？

辰戌丑未就是四个金位，丑宫代表金牛，称为暗金煞气。朝向坤方，在玄空五行之中，坤也属木，也位于丑方，丑为一个金位，坤也是一个金位，二者相合便能够构成金气相合。假如以此来比较龙脉朝向泉台，则会造成双金煞气。要是冒犯则会使得家宅丧失生齿，以是在这个处所必要有贵气生发，能力使得生齿不至于遭到毁伤。在丑宫的左方是艮位，右方为癸位，都属于丑宫，若是艮占七分，而丑占三分，则就不能看作丑宫。要是艮方和丑方彼此等分，则会造成暗金相侵，都不能朝向坤位关于癸方来讲也同样。乾坤卯午方位都属于金位，从丑艮方位而来的龙脉，朝这四个方向，都会造成双金的眼界。若是泉台设在这此中，则归属于破军的金气当中，对付其余的龙脉也是同样的事理。经过玄空五行来收纳山势和废除煞气就是要应用这类法子。假如位于阴位的山势朝向阴方，阳位朝朝阳方，阴阳二者不彼此冒犯，则能够免去灾害，若是位于丑方而朝向坤方，则造成从阳位而来冒犯阴位，灾害很快便会到来。五行之间递次紊乱，当今的人都不会采纳，可是前人的各类办法，实在都只是一个泉源，假如可以连系运用，便不会误会前人的意义。在洪范五行中，丑山朝向未方，则山的坐向属土，坤申方位为永生方位，壬亥方位为生旺方位，子癸为灭亡方位。以是昔人曾说：“丑山从高处下降，未方有流水，壬亥两个方位互相围绕，则葬穴坚固牢靠，丙巳方位利于家宅呈现贤德大概繁华。”养、生位于贪狼方位，对应长子，官、旺位于武曲星方，对应次子，灭亡位于巨门星，对应季子。假如永生位遭到伤害，则不利于长子，流水从永生方而来，则利于长子。官旺和灭亡的水流与次子和季子之间的对应瓜葛也是同样的。龙脉和水势理当都从生旺方而来。在外侧从纳甲中推出的八卦五另有浑天卦爻的五行，用于推导发生煞气的星位，经过这两种方式便能够对怙恃子孙、妻才宫鬼举行揣测，这些都是五行方式的焦点。四生、四绝、三合、双金的寄义各派风水家使用五行来区分气愤，以便于收纳山势，摈除煞气，并对龙脉来路、坐向，以及葬地眼界等方面举行考查。

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