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对于阴宅坟地风水怎样看图解
管理员2021-06-27【殡葬指南】人已围观
下面是小编清算的相干文章,让咱们一起来看看吧!
对于阴宅坟地风水怎样看图解 对于阴宅坟地风水怎样看的实践图解
1、刚柔论 《易经》曰:立天之道曰阴阳。邵氏曰:登时之道,刚柔尽矣。故地舆之要,莫过于刚与柔。刚柔者,是指其体质也。六合之始,虽如漾沙之势,没有山水可言,但是,既然有风、气彼此磨擦,水、土彼此振荡,以是只有刚的能力保存,柔的则被镌汰,因而才有了山水之形。山体刚的则用柔,故突兀而凝定;水体柔则用刚,故卑贱而行。另又刚中有柔,柔中有刚。邵氏以水为太柔,火为太刚,土为少柔,石为少刚,这就是地的四象。水为人身的血,故为太柔;火为人身之气,故为太刚;土为人身之肉,故为少柔;石为人身之骨,故为少刚。水、火、土、石合而为地,有如血、气、骨、肉合之为人,也同近取诸身,远取诸物是一样事理。若细推之,风涸燥者皆刚,夷坦者皆柔。然而,涸燥当中有夷坦,夷坦当中有涸燥,这就是刚中有柔,柔中有刚。凡强急者皆刚,缓弱者皆柔,然强急当中有缓弱,缓弱当中有强急。自此以往,尽推无限,知者观之,思过半矣。
2、消息论 风水的消息,消息者,即是其变通也。大凡世界之理,均欲动中求静,静中求静,不欲静愈静,动愈动。古语云:水本动,欲其静;山本静,欲其动。这以致理之言也!
所山以静为常,是叫无动,动则成龙也;水以动为常,是叫无静,静则结吉地也。以是成龙的山,肯定积极翔舞,结地的水,肯定是湾环婉转。要是是偃硬侧勒,冲激牵射,则动不离动,静不离静,山川便不融结也。可是一静一动,相互轮回,山也有动极而静,水也有静极而动,不成执一而论,全在于熔化之妙。
3、离合论 风水的离合,离合者,言其情势也。历观前人之葬,大部分泉台稀罕。并不是喜爱怪也,皆因得山川之正,以是怪穴不为怪也。使人于大聚当中,或拘于形穴而不葬矣。以是便有情势之离合,有穴中之离合。局势的离合见乎远,穴中之离合见乎近,是两者有相须之道也。
4、向背论 风水的向背,向背者,言其情性也。地舆与人事不远,人的情性也不同样,而向背的原理却极度清晰。向我的,必有周旋相与之意,其背我的,必有鄙弃不顾的形状,虽能够临时卖弄,但其实在的天然状态是不能够粉饰的。故观地察地必需看其情的向背。向的不难见,凡相对于如君臣,相待同宾主,相亲相爱象兄弟骨血,这些都为向之情也。背者也不难见,凡相视如敌人,相抛象路人,相忌同嫉冤逆寇,这些都为背之情也。察描述的真伪,察其情性者得其真,向背的事理清楚了,吉凶祸福也就显而易见了。以是有人曾称地舆之要,无非是山川的向背而己。
5、牝牡论 风水的牝牡,牝牡者,言其合营也。所谓孤阴不生,独阳不可,全国之物,讲求的是配对。地理学家用牝牡来比较,即同互相看待的原理。若何言之?
山属阴,水属阳,故山川相对于有牝牡,而山与水当中又各有牝牡。阳龙取阴穴,阴龙取阳穴,这就是龙穴之间的牝牡;阳山取阴为对,阴山取阳为对,这是主客之间的牝牡也。若其地融结,则牝牡必合,龙穴砂水阁下主客必定彼此登对,若单雄单雌,不彼此登对,固然结地,必定不是真吉地。经曰:牝牡相喜,寰宇交通。又曰:牝牡不顾不劳看。昔人多以此为妙,但是也是六合天然之理也。
6、强弱论 风水的强弱,强弱者,言其禀气也。夫世界之理,中而己矣。太刚则折,故须柔以济之;太柔则弱,故须刚以济之;刚柔相济,则中道得矣。论地舆者,必需察其禀气,禀气偏于柔,则其性缓,禀气偏于刚,则其性急。禀刚的性急,择穴宜于缓处,若复穴于强急的地方,则必有绝宗之祸。禀柔性缓,择穴则宜于急处,若择穴于弱缓之处,则必有冷退之患。强来强下则伤龙,弱来弱下则脱脉,故立穴之法,或许欲得酌中正好的事理,不得倚于一偏,若偏则生出病来。然非衡量有定,则亦未易语也。
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