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详解阴宅风水如何改变命运
管理员2019-08-02【殡葬指南】人已围观
阴宅风水改变命运的八大格局
1老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。
2老阴穴得位出煞局
坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。
3太阳穴得位出煞局
坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣!
4太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣!
5中阳穴得位出煞局
坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。
6中阴穴得位出煞局
坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣!
7少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申,右水倒左出丁方,对面三台案,坐艮寅为得位,结穴自土星角出,收右边进神水过堂,必定人丁大旺,富贵双全。
8少阴穴得位出煞局
坐庚向甲,左水倒右出乙方,当面玉尺案,结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位,财丁两旺,科甲满门矣!
阴宅风水如何改变命运
首先,祖先的遗骨是后代子孙的源头!没有祖先,何来后代子孙?看似阴阳两隔,但阴宅便是中介点,无形的风水磁场依然互相关联着,我们必须去重视。
再者,中国有句古话:"身体发肤,受之父母,不敢毁伤!"意思就是为人子女,要好好保重自己的身体,因为你的身体是父母给的,若有损毁伤残,父母就会悲伤,即使相隔千里万里。这是一种血脉相连的感应,一种无形的磁场。比如我们偶尔会遇到这样的事情:家中父母发生不愉快的事情或生病,我们会在那一刻产生感应,或心慌,或烦躁。相反,我们在外工作,若身体受伤,母亲也会产生焦虑等情绪。一样的道理,祖先去世,但无形的血脉关系、风水磁场仍然存在,这一切联系都将体现在阴宅风水上,我们必须去重视!
风水学中,阴宅对人的影响主要在人丁旺衰!倘若把一个血脉家族比喻成一颗树,那么阴宅便是大树的根。阴宅风水气场衰退,犹如一颗大树的根在衰退,试问,树根衰退,枝叶如何繁茂?子孙如何繁茂?切记,家中无男丁或男丁衰退(重病、伤残),修阴宅风水需列为重点之一;族中兄弟姐妹旺你独衰,与阴宅无关;兄弟姐妹皆不旺,定是阴宅风水出问题!阴宅关乎家族人丁旺衰,我们必须去重视!
阴宅风水方位五行与命运关系
离山:离为目,为中女。此位安葬妇人之首选。坐东面西,吸日月之气息。
震山:震山为山高肥多之地,出武士,主性直。此方位为阴宅大吉之位。
格局:讲究的大自然的格局配合,与五行相生相合方可算的上是好的阴宅之位。
乾山:乾山为天柱,宜主人高寿寿终正寝安葬之位。
坎山:坎山为阴阳分界之方位,宜生前命运不济之人安葬之位。安葬于此为方可让后代之人运势兴旺。
艮山:艮山之位乃“九天之上,九天之下”,属气场之位,阴宅选择于此,必须结合天干地支相合方可。
墓地风水入门知识
1、选地
选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:“福人得福地”,好地是祖上积德行善所得,也就是说山家得到一块好地,是他祖上的阴骘。
龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。
砂水秀美,罗城得局。
穴位得气,土质良好。
2、安葬
安葬要有一定的规则,安葬不好,立见凶危,山家不太平,地师脸面不光彩,心情不安。
如何安葬
1、择吉安葬。据山家亡命、子孙命择吉,所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害,所择吉日,不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。
2、开挖金井。按开井过程操作(各地方风俗不一),深浅有吉度,金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。
3、迁葬
4、修墓
墓地朝向禁忌
1.西南方有路
西南方如有路直射坟墓,坟的后人当家妇女之中有暴死的,距坟5-10米之内为有效路,如果有打弯成弓形,在坟的西南方出现此形状,家中就不出老母伤亡现象。而会出现妇女不正经,淫性败门风。
2.西南方洼陷
坟西南距离在5-20米之内有洼陷之处常年积水,为母血镜,也为兑方阴性虎开口,其家主妇老母早死早亡,如果是水从西南方流过无妨。
3.西南方高
西南方如果出现高峰,其家女子多富荣,如果高峰描眉样,出现戏子假正经,假若四方全无贵,纵有高峰也是空(贵是指四方有高处或四方有一方向处)。女子无赖不讲理,一代一代管相公。
如果本家坟是在西南位,在西南方如有外姓坟和家坟构成一向,叫做档眼坟,如档在向中出瞎子,档在左边左眼生疾,档在右边右眼生疾。外部坟埋在本家坟向角,距离3-5米主外家的坟家中出现妇女跟别的男人走,女子不正经,本家坟的家中会出现眼病。外家的坟在本家左边出现,本家人左眼有病,出现在右边右眼有病,还会出现吊眼,斜眼等眼病,二十四山向同时类推,这叫犯扒肩煞。
墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。
经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。坟高的墓地,主家运无法进展。
如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。
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