黄光裕墓地风水

黄光裕墓地风水，坟墓千金一掷是何由,去世应知诸事休。黄光裕是属狗的，散养土鸡，吉祥如意色是淡黄色。他的八字命局之中有两个庚、一个酉，都意味着着金，五行金多。金多的人敢于创新，有胆有识，敢于探险。如有些人曾问黄光裕的发财秘诀，他说道：“仅有持续去拼，去做他人意想不到的事才可以发家致富。”

黄光裕墓地风水

黄光裕墓地风水

黄光裕坟墓巳龙赤蛇过脉进气口，立丁山癸向正线（七度半），左侧是广东省揭阳市榕江干亥水发源，右侧是广东潮州江艮丑水发源，两江聚汇由癸口（阴光）相交叉式当中。流水寅甲口，地肖“公鸡展翅欲飞”。

巳龙立丁（南极洲）山癸向六秀之**，脸朝两江聚江相叉逆水行舟，水神逆局之富商，堪舆曰：“癸向亥水朝也立足田牛”。丁山正线（七度半），洛书所通筋络，水里气血之气，坎中得文曲新星，另得乾卦辅弼之水，再增艮卦是巨门星之水。河洛九星纲中，贪巨武辅弼新星五吉有秀峰的水主发丁财贵。艮为天市，艮为天市，为巨门星为财帛。亥为日本天皇之水，三吉之水，一丈可发家致富也，即日本天皇第一也。三元行气以河洛为主导，水法有內外分，此处得五吉之二，艮数巨门星吉祥数字，主近贵富贾发展，有荣华富贵之象能作崔财的用处，巨门星丑艮水多见于田庄，个人行为歪斜、做事强。形宽敞，臭钱囊，急事与匪好商议。因此 黄光裕他富商再大，从这当中离不了官事牢房也。此行气乃三元无败之理，人元卦。像此类许多，阅者可比照村落镇一下之前名分大地主，她们的裔孙的状况是不是实际。有句社会发展家乡话：“人欺压由人仅有二三十年，风水学挑事是祖祖辈辈的”。可是不必挑事是最好是的。这般来看风水学的杀伤力存有，总体来说荣华富贵還是原来种，是离不了祖辈的风水学，要是有行积善行善积德定会福，实干风水学何愁不荣华富贵！针对韩湘子，他与韩愈和叔侄关联和他修道成仙后的诸多仙话，今日没有这儿叙述，而韩湘子修道成仙这一部分，一切历史资料却全是说他尸解成仙一笔带过，今日这儿就表明一个韩湘子非常少记述的得正修道成仙的地区，它便是大家广东潮汕平原区中赫赫有名的韩江。

韩江，古代称之为恶溪，它是鳄溪的别称，故名思义，它邻近东海黄河入海口，日常生活在海里的咸水鳄出现是在意料之中的事儿，韩愈早在贬官潮洲以前就早已领引了他的子侄：韩湘子的神通，并诗赞：击门者谁子？愕然乃吾宗。自云有奇术，探妙有天工。韩愈贬官来潮洲后，却并且为此后消沉，他信心惠及潮洲老百姓，在其中较大 的贡献便是为恶溪除鳄，而除鳄的全过程便是韩湘子登仙的全过程。

原先这恶溪，有一位南海鳄神，他是东海龙王的一个七皇太子，南海龙王怕他在天宫滋事，因此向狂战奏请，在东海的潮水之阳，划一块底盘，这一块底盘便是现潮洲和汕头市的所在城市，这儿滩涂地四地，新海聚集，鳄神也乐得在这里消遥，不会受到乾坤海宫管，数千年来，他的子孙后代在这里持续生息繁衍，客客气气，没想到，中华战争，从闽南地区持续移居回来的中原人却不断侵蚀他的底盘，把人纳入鄂鱼们的菜谱当然在情与理以内。

伴随着韩愈的来临，他信心在这里蛮夷之地再次整体规划，便作《祭鳄鱼文》给南海鳄神，劝戒鄂鱼拆迁，但是那鳄神怎样肯罢手，韩湘子随叔到潮洲，见到韩愈惩恶扬善的信心，因此显神通到恶溪中查看，那鳄神见他风范非凡，才得到静座出来交心，将来历道一次，说出来鳄神的苦处。

这方面地区原本便是狂战封给他们的，他的子孙后代便是这儿，假如再作转移，更不知道迁到哪里有这般肥嫩的平原区，韩湘子苦想数天，向别的神仙询问，总算在北海之滨寻找一块跟广东潮汕类似的地区，同鳄神前去，听说这个地方便是在如今的泰国的，新加坡，加拿大周边，鳄神十分令人满意，愿意领着子孙迁到，但是标准是，大儿子转移，务必提前准备能量饲料，可韩愈令下，鄂鱼不可再作食人族，这时候，韩湘子决策舍生饲鳄，因此择吉日淋浴，赶到恶溪旁，高声念读韩愈的《祭鳄鱼文》，慢慢踏入江中，众鳄分身术，而韩湘子也此后尸解成仙，变成我国知名的八仙之一。

潮洲老百姓为纪念韩家在广东潮汕的贡献，因此把恶溪更名为韩江，为纪念韩湘子舍生饲鳄，因此在潮洲城边修建了中国四大古称桥之一的广济桥，这桥也称湘子桥，从今以后，潮洲人就在广东潮汕平原区源远流长，韩愈产生的中华文化也在广东潮汕平原区历史渊源广为流传，可是，一旦我国产生灾乱的情况下，广东潮汕也会延着鳄神迁移的路经一直走，从那时候之后，泰国的，新加坡等也拥有潮汕人的踪迹，所以说有潮汐的地区就会有红人，这跟鳄神也是有一定的关联，潮汕人便是鳄神的死对头。

听说，韩湘子的琴声，是正确引导鄂鱼们迁移导标，而红头船，如同一条张着血盆大口的鄂鱼，带著潮汕人飞驰人生，开拓水上商程。

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