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墓穴风水全集

管理员2022-05-17【殡葬指南】人已围观

山龙界穴，没有不可此而特指为真穴者；今此佳穴，世人非不知道之，非不羡之，而百无一遇，只缘不知道外相耳。不知道外相，皆缘不当审脉，不晓星体耳；既不当审脉，不晓星体，而孟浪开掘，何从臆中，是求元珠于赤水而得之者恒少也。呜呼！种德之英不常见，地面珍宝不世出，其淹没也宜哉！余体大路不求回报的心，世之论穴情，不仅干万言，我谓总无真诀；最悖理者，喝形点穴术之象！曰龙型下颔；虎形下王字；形象下鼻穴；龟形下息穴；环形下七寸；狮子座下戏球；搜索引擎蜘蛛下纲心；黄蛇听蛤，其情在耳；雁落平沙，其情在芦；这般这类，数不胜数。呜呼！彼直认为有这样名，即真有这物矣！不知道乾坤开拓，既有群山，人和天地万物且在之后；对于一切器皿，五帝三王，随时随地生产制造，彼群山者，又安知干万世后，将有此器皿，而先肖其形于己之哉？按此论，穴亦愚甚矣！亦用喝形，此则眼里看定真穴，而难以显言。故托物情寄，缘形寓巧，令后代循文意会，好像遇之耳！岂青田而沾沾于喝形为哉！亦有诸多证穴之法：曰乾方证穴；曰龙虎和证穴；曰案山证穴；曰曜星证穴；曰鬼乐证穴；曰天心十道证穴；曰福泉证穴；或以案山之高下，定穴之胜负；或者以过峡之沉浮，定穴之沉浮；或者以龙从左来穴居右；龙从右来穴居左。此皆不知道真穴信息，舍本寻末，弃主就宾，暗中摸索！有眼视障罢了，说不清道不明，莫此为甚！亦有以五星定穴者：曰金星宜张口；木星宜挂角；木星宜筑皮、宜节苞；火花宜剪火；水星宜小水泡。差为近之，而执定五星，总非真旨。

又世傅杨公十二倒杖。故云：“既识倒杖之法，才知道卦例之非！”夫卦例，岂为山龙的用处，而牵合到此，真乃梦梦未醒！余意杨公，那时老年人携杖爬山，任意指导，后代奇妙其说，认为穴法在杖耳，岂真在杖哉！且立穴，止有一法，何假十二？对于一法的用处，千变不穷，又岂十二之个人所得尽哉！更有窝钳乳突四穴论：其结穴之理，实不外是而四者！不能分言，有乳突然后有窝钳，则真窝钳也，无乳突而但云窝钳，窝钳未可轻用也；且窝钳会假，而乳突亦会假，辨真伪者，非真传见心不能用也！更有盖粘倚撞四法：夫粘撞似矣，而盖与倚什么是也哉？倚犹可谈也，盖则百中难一；使非两侧龙虎和高强度，中脉起星低小，开顶下穴，即可用盖，不然未能用也！若其裁制之法，有曰：乘金、相水、穴土、印木言则。进而析之，水：曰锦鲤、曰虾须、曰蟹眼；砂：曰蝉翼、曰水牛角，此其取义极其精准。谓之：“若还剖破太极拳晕，蚁水便侵棺！”是专以微茫界水，为定穴要明也。我谓锦鲤蝉翼等喻，仅仅相水功效；而于乘金、穴土、印木三者，概乎未详也！夫当以乘金，然后相水；穴土、印木广论可举，安得斤斤以小界水为第一义也！且微茫之水，岂尽真面目哉！山型自开拓至今，不知道饱经苍桑矣！耕犁樵凿，人迹兽蹄，无日不隳；高堙卑移，干换湿，而乃欲由此以定穴，很少有不待者矣！皆由专家学者不知道绿本，大原真心真体，识见不的，而作用过深。师授不真，而聪慧过巧故，好以危害为真实，恍惚之间为细微也。真谛穴法者，一见洞然！如明境照物，还不等旁求，无烦苦索，但是曰龙脉真，星体确，低沉吞吐，前后左右中间，求得真穴罢了。不仅真穴，有限水亦得，無界水亦得，有阴砂亦得，无阴砂亦得；盖山型之显著者，古往今来不移；而土肤之隐微者，各类植物易辨；害怕舍所由此可见，而信其所不得知也。有所为至精之论者，曰草中之蛇，灰中之线，云间之雁，盏中之酥。余尝有味道乎其言！盖别有一种掉下来、变幻莫测之穴，风骨销熔消失殆尽，撒落平原区，渺不能测；则用此眼法求之，胡编乱造，虚中取实，正把捉之法，非虚渺之谈也！既非此龙格，亦无所用之；岂知谓下穴者，尽舍其昭昭，而索之冥冥哉。大家所说太极拳，乃外象之太极拳；我所论者，则为内相之太极拳，苟不剖露，缘何容棺？若不可真穴，虽不剖破，蚁水安免；不仅真穴矣，剖破正因此接脉，接脉正因此避蚁水，又安从侵棺耶！我谓古代人设此诸论，本欲大家周规折矩，因而悟审穴之法耳！不意一法立，而一弊生焉！解缚之法，反为增缚之法；故直欲清扫一切名相之谈，单提真旨，不惮泄漏天机，犯创造物之忌讳。未审明眼人的人，能廓然共信否耶？夫穴，或在高岩之顶，或临清冷之渊，或峭壁悬崖峭壁。俯瞰无底，或单身只立，荒野孑然一身，孤露却胜身藏，远朝贵于近案；地面几乎多近水，真龙天子不害怕八风摇；胎元既完，何必龙虎和；真息已住，奚假乾方；珍宝经常在道旁，没有人能识；盛德不修，容貌哪里搜求；我来强调，亦有三法：一曰创造之穴、二曰迎来之穴、三曰邀夺之穴。