殡葬指南

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  • 墓地有树木风俗知识

      树是万物的生命,哪里有树,哪里就有幸福。树木可以生长的地方一定是珍贵的,而珍贵的地方是人们可以生长的地方。它需要呼吸来支持人们,树是呼吸的精神。因此,树木具

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  • 唐代帝王是如何选择陵园墓区域的?

      唐代帝陵除少数是积土为陵外,大多数都采用的是依山为陵,即在半山腰穿凿墓室,封闭后形迹不显。  以山为陵墓,可以更好地反映帝国力量的巨大势头。在唐代,关中渭

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  • 分析公墓陵园的风水

      古人具有灵魂不死、祖宗崇拜等信仰观念,因此对阴宅的陵墓选址一直是古代风水理论中的重头。风水文化的数千年沉淀对当代中国的殡葬观念有着根深的影响。风水术对理想墓地一般要求具有以下两个特征:  统一和谐:风水

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  • 论述阴宅风水的吉凶祸福_

      葬地会给后人带来祸福是祸是福在葬地的险易可以看出。山势常常有险,葬地要调查来龙的开头和终点,在它生气勃发的中央择公开葬。所谓辅,是指夹护缠从,龙怕孤独,所以主龙四周要有夹护的龙。要避开它的凶处,浅脉顺乘其势,深

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  • 墓地风水的形势吉凶简谈

      阴宅风水的形势吉凶从葬地来看,千尺的山水叫势,百尺的山水叫形。势和形顺就吉,势和形逆就凶。潜力凶猛,原有百种祝福仍只有一种可能保留下来的祝福。如果在遥远的未来有好运,在不久的将来有邪恶,那么葬礼几天后灾难就会

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  • 坟山风水争讼的基本类型

      在清代民间社会,因坟山风水受到侵犯而控官的现象比较常见。侵犯坟山风水的情形多种多样,清人钱琦曾在其颁发的《风水示诫》中,列举了十种坟葬纠纷。本文通过对巴县档案中的坟产争讼案件进行梳理,发现坟山风水争讼主要

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  • 吉壤·礼教·功利—浅议徽州人对阴宅风水的重视

      摘要:徽州人有着强烈的风水意识。徽州人对风水的重视,集中体现在他们对阴宅风水的重视上。在阴宅风水上,徽州人花费了大量的金钱和精力。产生这种现象的原因,是徽州独特的地理环境、崇尚礼教之风和功利之心。  徽

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  • 李自成与崇祯互挖“龙脉”-墓地风水

      关于明皇族朱氏的龙脉之说,据《朱元璋系年要目》介绍,朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。元朝初期,为了逃避官府的苦役,朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小,逃到淮河边上的泗州、盱眙一带,居住在古泗州城北13里的孙家

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  • 平原墓地风水怎么看百年柏树林 自然成院落

      传媒网-鲁北晚报讯 无棣县车王镇范家道口村里有一片郁郁苍苍的古,其间静落着几十座坟冢。因明代范氏先祖乔迁于此植树造林,今天人们才有缘与这些历经时代变迁的古树相见。  其实就连柏树林的主人,范氏后人范丙练似

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  • 平原墓地风水怎么看由随文化发生发展看地域文化融合

      由随文化发生发展看地域文化融合  一、地域文化是中国文化最具活力的元素。  地域不是简简单单地弄清地方的、物产、地形,而是探寻人类在这片地域怎样。人类在这种探索中就形成了文明。因为人类在适应或征服山

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  • 墓地风水暗含奥秘,辨认穴之前后左右砂

      穴前看明堂,明堂者,一般砂水会聚之处。诀云:“一代明堂二代穴,三代砂手不消说,五代龙虎上,代砂上不消说,五代龙虎上,七代八代居朝案。“  如果对于初学者来说,我们必须知道,46是根据房间的车轮,这是强调明堂的重

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  • 墓地风水有讲究,论觅龙、察砂、相土、尝水、点穴

      墓园风水预兆十分博学,往往安置死者亲属的墓穴可以直接影响后代的命运。墓地风水预兆真的能让后人走运。因此,墓园风水预兆似乎确实是一个重要因素。你现在的财产是多少?  怎样从四势、八方来审视山脉的走向?  

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