殡葬指南

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  • 风水学中的江东卦为吉方

    【原文】江东一卦素来吉,八神四个之一。【原注】古以天卦为东卦,地卦为西卦。杨公养老看牝牡,以二十四龙分为三卦:东一卦,江西一卦,震兑始交,共一怙恃;江南,江北一卦,水火既

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  • 如何难辨玄空的真伪

    【原文】宗妙本是阴阳元,得四失六难为全。三才六建虽为妙,得三失五尽为偏。盖实因一行扰外国,遂把五行倒置编。以讹传讹竟不明,以是祸福为紊乱。【口语撮要】玄空学说

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  • 活力为水的泉源

    【原文】朱雀源于气愤。【原注】气为水母,有气斯有水。原其所始,水之风行,实怄气之所为也。活力升而为云,降而为雨,山水妙用,风行变革,势若轮回无有穷已。是故山之与水,当

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  • 通阴阳之理需兼备目力功力

    【原文】视力之巧,工力之具。趋全避阙,增高益下。奥妙在智,触类而长。玄通阴阳功夺造化。【原注】眼力之巧,则能趋全避阙;工力之具,则能増高益下。大凡作用之法随宜操持

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  • 水的衰、谢凶势 的缘故

    【原文】泽其相衰,流于囚谢。【原注】泽谓陂泽。《诗·彼泽之陂》注云:水所钟聚也。水既潴蓄渊停则止,水势已煞,故曰衰。流于囚谢者,水盈科而进,则其停者已夂,溢为余波,故

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  • 丑水遇震龙,生齿不盛

    【原文】鬼流来去龙入震,轰隆白天惊西东。来主家豪去即败,人家定少耆颐翁。【原注】震为雷,未与震为三合,未水来去,则杀助雷神,故有雷惊之立。水来则气逆,故家豪;去则顺而

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  • 阴宅风水:平川高葬、高地平葬

    【原文】故支葬其巅,垅葬其麓。卜支如首,卜垅如足原注支葬其巅,缓而急之也;垅葬其麓,急而缓之也。金牛云:缓处何妨安尽头急时不怕葬深泥。所谓如首如足,亦即巅麓之义,谓欲

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  • 风水中的净阴净阳的含意

    【原文】上龙神不下水,水里龙神不上山。用此量山与步水,百里山河一响间。更有净阴净阳法,先后八尺不宜杂。斜正受来阴阳取,气乘生旺方无煞。来处起顶必要知,三节四节不

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  • 风水中来龙的止聚

    【原文】千尺之势,宛萎顿息。外无以聚内气,散于地中。《经》曰:不蓄之穴,腐骨之藏也。【原注】千尺言来势之远也。宛委者,含蓄委屈而驯良。顿息者,抑扬止息而融结也。若

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  • 生机的归属形态

    【原文】天光发新,朝海拱辰。【原注】眼界轩豁,景象爽丽,神怡性悦,一部精力悉皆收摄,而纳诸圹中,但是至理奥妙,未易窥伺,要令目击道存,心领意会,非笔墨之可传,口舌之可语也。

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  • 有阴就有阳,阴阳本为一体

    【原文】阳山阳向水流阳,执定此说甚乖张。阴山阴向水流阴,笑杀拘泥都普通。若能勘破个中理,妙用原先向一体。阴阳相见两难堪,一山一水何足言。十四山双双起,少偶然师通

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  • 风水结构里水口砂指的是甚么?

    水口砂指穴山明堂前水流出口处两岸或水中之山。堪舆家谓势宜堆叠关拦,使气脉内蓄,以利穴山融结吉穴。卜则巍在《雪心赋》中说:“水口之砂最关厉害。徐善继在《人子须

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