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云南民间丧葬习俗！悬棺葬、天葬、水葬...还有绑满尸体的树林你见过吗？

管理员2020-03-04【殡葬风俗】人已围观

　　云南，即“彩云之南”

　　另一种说法是，它之所以被命名是因为它位于云岭山脉的南部。

　　云南是少数民族聚集地

　　各民族文化相互融合

　　形成了今日的云南文化

　　其中一些习俗是独特的

　　它是云南文化的重要组成部分

　　它还用神秘的面纱覆盖了云南。.....

　　在拉风哥的认知里

　　葬礼习俗似乎只包括更传统的火葬和葬礼。

　　祭祀习俗也只知道

　　每年的清明节和七月，还有一半的“鬼节”烧纸钱和扫墓。

　　祭奠逝去的亲人

　　但事实上，云南许多地区有着独特而古老的丧葬习俗。

　　一些海关似乎有点吓人，甚至对外人来说是不可接受的。.....

　　昭通盐津——僰人悬棺葬

　　悬棺葬中国古代葬式的一种。沿着河岸，选择一个有数千英里墙的悬崖。在某种程度上，我们还不知道，死者和他的石棺被挂在悬崖腰的适当位置。

　　埋葬地的情况不同，个别的埋葬方式也略有不同：无论是悬崖壁上的洞，椽子是桩，尺是放置在悬崖堆扩大的空间内;或者在墙上钻石棺。将尸体放在木筏上;或者悬崖上的天然岩石沟，岩石码头和岩石洞穴用于放置尸体......

　　这种习俗在南部少数民族地区很受欢迎，暂停越高，死者就越可敬。依据文献及实地考察，在四川、云南、贵州、广西、福建、台湾、湖北、湖南、江西等省区，均有此种葬俗。云南的悬崖位于昭通盐津。穿过盐津斗沙山口后，你可以清楚地看到悬挂在悬崖上。你所爱的人的目光非常令人震惊!

　　香格里拉藏族——天葬

　　西藏葬于云南地青、香格里拉等地。当天葬时，避开外人的注视。西藏人认为，人死后，尸体被带到指定的地方，供老鹰(或其他鸟类、野兽等)吞咽，认为可以带到天堂。

　　天葬的程序：在死者即将咽气时，将一切饰物掏下，按头西脚东安放好，清理秽物，备好酥油灯。气体破裂后，他用布把死者收集起来，开始点燃黄油灯，使之存活四十九昼夜，以便黄油灯的光能够引导死者的灵魂尽快转世。死者去世当日，要请喇嘛(活佛更佳)诵经，祈祷，超度，并卜算送葬时间。

　　在到期之前，喇嘛再次阅读经文，年轻一代的家人拿着三个点燃的藏香，在门口等着，团队送到小队把气味交给别人。香的持有者必须在前面领路，抬着棺材。在团队之后，这意味着死者将犯罪和犯罪，美德将会很好，减轻死者的罪恶，并在黑社会中遭受更少的痛苦。

　　到达天葬场后，死者的头部被绑在木桩上，然后由天葬师按照严格的程序将其肢解，捣碎，然后点燃肉香(混有肉和血的香料)来吸引秃鹫的鸟。这是一个好兆头，骨头可以吃秃鹫和鸟类。如果骨头不吃，就被认为是不祥的。它们应该被烧成灰烬，散落在墓地里。

　　迪庆藏族——水葬

　　藏族人认为，水葬不亚于天葬。天葬是将尸体喂给秃鹫，而水葬是喂鱼，效果是一样的，可以超越。云南迪庆藏区有四种水葬方式：一是全身被抛入河里，通常两人下葬，尸体被抛入水深急流的河中，赞巴在水中烟熏燃烧，丧葬器具结束。

　　雅江日依一带，人死后马上在腰际上砍一刀，然后头脚相叠捆好。放人背兜之中，口上搭一黑布。当天由一人背去丢人河中。

　　第三种水葬习俗，丧葬多在夜间，殡葬场所在水中选用海螺式漩涡，殡仪馆有一个木墩，尸体先放在码头上，斧头自上而下按下，切一片扔一片，最后砍下一把斧头。尸体袋和周围的血液被扔进河里。

　　甘孜绒坝岔在水葬时，肢解尸体讲究尸的放置，男的卧式置，女的仰面置。然而，在巴塘区南部的一般垃圾区，碎块不能用铁染色，只能用木刀和石斧加工后才能进行。

　　文山苗族——“上马停尸”

　　文山苗族老人死后，太平间有两种方式，一种是进棺材，另一种是上马。所谓棺材，就是把尸体放进棺材里，然后把它停在里面;所谓的马，就是把尸体放在一个叫做马架的架子上，放几天，然后在埋葬的那天把它放进棺材里。

　　(图片来源于网络，可能与内容不符)

　　老人去世后，洗澡，换衣服，引路，按照每个姓氏或氏族的规则，你需要进入或发射。需要上马的人家，孝子得请人到山中砍来竹木编制架子，这个架子称为“马架”，苗语叫“能(nenI)”。把框架放在大厅里，先用芦笙手祭马的曲调，然后把身体放在架子上，然后把框架卷成一根管子，把身体裹在马里，大约和人的胸部一样高。

　　出殡那天清早，将马架移到屋外的空地，苗族称为“出场”。这天，要宰牛杀猪祭献死者。午过发丧，将遗体抬到墓地。埋了。挖掘墓穴后，殡仪队取下的木棺板在墓穴中组装，然后解开马架，将尸体移入木棺，盖上棺盖，将土安埋入墓穴。

　　最后，用刀把马架割开，把散落的木棍、竹条等放在坟墓上。到目前为止，一些苗族的古代遗骸还没有改变。

　　云南彝区、藏区——树葬

　　树葬是彝族的一种古老的埋葬习俗。这也是藏人的重要丧葬习俗。云南彝区流传着一则对于“树葬”的传说：“在汉朝，诸葛亮活着的谁人年月，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让他的下属用丝缎包裹尸体，然后把它埋在绿松树上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾”。

　　树葬亦称“露天葬”。旧时汉族和部分少数民族的丧葬方式，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”。

　　从木架的不同形态和结构上看，树葬大致可分为以下几种：一是在树上悬挂尸体：这种埋葬方法在中国历史文献和民族学资料中不乏例子。具体做法是先用破布或棕色皮肤包裹身体。把竹篮放进去，把竹篮挂在山上，让尸体自然腐烂。

　　二、此葬法是用藤条或绳索将死者直接捆缚于树上。这个埋葬法没有留下太多信息。

　　三、三。把尸体放在月台上：就是把一棵小树条并排放在大树的两根树枝的右边，把树枝铺在上面，搭建一个小的平台，然后把死者放在平台上。

　　四、埋在树洞里：在一棵大树上挖一个洞，把婴儿的尸体埋在洞里。

　　每个人都会死在最后。

　　中国传统观念和习俗

　　人过世后，当然是“入土为安”最重要