【民俗文化】洛塘丧葬习俗中的跪香

　　武都洛塘的婚丧习俗中，“二主管业”和“跪香”都是值得我们研究的。关于“二主管业”的婚嫁习俗，我已经在前面撰文说过，今天主要和大家讨论一下洛塘的丧葬习俗中的“跪香”。

　　“跪香”是对逝者祭祀的一种形式，在阴阳先生选定忌日的那天，所有吊唁的亲朋好友要烧香点纸，阴阳先生根据选定下葬的时间来决定跪香仪式。

　　“跪香”的时候，孝子们要轮流跪在草垫上，跟着阴阳先生念经的节奏来跪拜。一般一个孝子跪香时间为一炷香，一炷香烧完之后，别的孝子要替换。

　　“跪香”一般是从忌日当天的四点左右开始，直到第二天凌晨六点左右下葬，阴阳先生一般至少要三个人，一个负责打鼓，一个负责打锣，还有个要敲打木鱼或者大镲。三个先生翻看经书边念边唱，演唱的经文通过话筒扩到屋顶的高音喇叭之中，整个村子都响起了念经声音。

　　坐夜守灵的人一般会在堂屋中烤大火，或者是打牌麻将混瞌睡，也有些实在瞌睡难耐就坐到凳子上打盹。晚上十二点左右是宵夜时间，所有的人都要吃豆花面或者点清米。宵夜结束，凡是戴孝的人都要到灵堂“跪香”。

　　大孝子以及其他孝子的服装区别上和我们高山人有很大的差异，一般高山的大孝子要剃头、拄柳棍，头上戴着白纸帽子，耳朵两边要吊着两个小棉花团，腰里缠着麻绳子，穿的也是很长的孝褂。洛塘一带的大孝子服装中，没有看到拄孝棍，也不用剃光头。凡是孝子们不分男女都是白布做的头巾，直接缠到头上就行。

　　“跪香”多以男孝子完成，女孝子也要轮流着跪，只是跪的时间很短，一般是一炷香。跪香的孝子为四人一组，要跪到出殡的时间才算结束，整个一场祭祀活动下来，所有的孝子都疲乏又膝盖疼痛，要休息两天左右才恢复正常。

　　洛塘片区，多数村子居住在半山腰的密林之中，他们的坟地也都是在半山坡上。棺材材质要求是柏木板为最优，普遍很厚，多数棺木都是提前制作好的，上面是用天然漆树的漆涂抹，除棺木本身而外，还要另外制作一个底盖子放在最下面。对于出葬来说是一项力气活，需要很多年轻力壮的年轻人才能完成。

　　“跪香”是洛塘片区普遍的丧葬习俗，在整个丧葬祭祀过程中，群众所承受的开支主要是酒席以及各种祭祀用品。酒席主要由自己制作完成，一桌酒席中，除了上有常用的凉菜以外，还要有羊肉、鸡肉、鸭肉、鱼肉、猪肘子、四碗扣肉、四碗豆腐，造价要比城里邀请宾客的酒席或者火锅高很多，烟的档次为黑兰州，酒为成州系列的酒，一般一个老人从去世到下葬，在家里要四天左右，祭祀当天的开支花费最大，加上棺木、以及各种祭祀用品，木匠、先生以及到场秩事的开支和邀请费用，整个祭祀活动下来至少要得三万多元。普遍为三到六万。

　　随礼习俗也随着社会经济的发展发生了很大的变化，一般熟人或者村子里的邻居，随礼起步价为20，普遍为50至100元，亲戚或者有血缘关系的亲戚，在300到1000元不等。

　　洛塘片区，山大林密，土地资源有限，自然灾害频繁(主要是野生动物对庄稼的破坏严重)，土地宜种作物虽种类繁多，但土地的管理不容易，耕种的方式依然是半机械化半传统农业为主，特色产业的收入不容乐观，主要经济来源为青壮年劳动力外出务工。

　　传统的婚丧嫁娶习俗中，“二主管业”的嫁娶习俗，缓解了群众的不少经济压力，这一传统结婚习惯已经成为很多家庭的选择。丧葬习俗中的“跪香”以及其他祭祀活动依然保持着比较传统的习惯，只是近几年来祭祀的时间周期变短，但是整个过程也是一笔不小的开支。

　　记录传统习俗，研究地方民俗文化，并将其结合当地人生活实际，为进一步探究和改变传统习俗打下基础，随着社会的发展，人生观和价值观也会随之发生改变，对外开放的深入，年轻人接受外界信息和文化越多，越有可能担负起改变传统繁琐民俗，使其更加简单、快捷、并不丧失其本质意义。这是我们期待在今后看到的结果。

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