海门丧葬习俗

　　海门葬仪式非常隆重，其规模之大，时间之长，是很有特色的。对先辈的怀念，已成为海门人精神生活的一部分。

　　报丧

　　海门人对丧葬礼仪极为重视。人死了，由其直系亲属,主要由其配偶及子女负责料理丧事。先为死者剃头、洗身、换衣，然后将遗体安放在灵堂里，当遗体被安置好以后，对诸亲及长辈，由亲生长子披麻戴孝，亲自前往报丧。以前去报丧时是坐人力车的，后来是坐摩托车，最近较时髦的是坐私家车的，进门即向长辈跪拜，亲威家招待糖茶一杯，并回赠毛巾或布匹。长子把毛巾系至腰间，回家时腰间已系满。

　　搁三朝

　　遗体安放在灵堂里一般要搁3天。停尸的房前用毛竹、廉子搭起丧棚，还要请“吹鼓手”吹打，道士做道场，扎库，剪冥衣，写牌位，布置灵堂。邻居们纷纷过来帮忙，备齐桌椅，买菜，准备吃素饭等。

　　在灵堂里当晚就有亲戚朋友来守灵，在海门守灵主要就是围着棺材旁边通宵打牌等。

　　除了陪夜的人，还会有很多人来看死人“轧闹猛”。“看死人”者除了瞻仰死者遗容外，他们还有另一使命就是看死者亲戚哭亲。

　　在灵堂外面“吹鼓手”的人，他们主要职责就是渲染哀伤的气氛，吹是指唢呐，也叫吹喇叭。所吹曲调是程式化的几支哀乐。鼓则包括锣、钹、鼓等打击乐器。吹鼓手一般有几人至十几人组成。

　　吹鼓手(图作者郁异人)

　　出殡

　　死人搁了三天后，就要火化。火化当天，各家亲眷好友，村上的近邻前来吊丧送人情(“送人令”)，此叫吃素饭，场面大的要摆上好几十桌。

　　吃素饭(图作者：郁异人)

　　中午时分，火化前有专职人员“做道场”，围着灵柩，念念有词，数尽死者平生。完后用殡仪车将尸体运至火葬场火化，子女和亲戚随往送葬。出葬时燃放鞭炮，子女在死者户体上打一把雨伞，一路化纸帛。火化后，将骨灰盒放在家中或入土安葬。

　　扫街

　　出殡回来后就要进行扫街，子女身穿孝服手执扫帚扫街路，意为昭告乡里：老人故去，扫除脚印，了结世间一切恩恩怨怨。扫毕常买回糖果糕点，意为苦尽甘来。

　　扫街(图作者郁异人)

　　烧“库”

　　然后要进行一个隆重的“烧库”仪式，所谓“库”就是做工精良的纸房子和其他配套设施，供死者在阴间使用。以前“库”是三间平房再加电器三大件，现在是三楼三底，外加车库，地方宽敞，设施齐全。生者是一种迷信做法，少了一份牵挂。

　　烧经

　　当丧事办完，亲人会妥善安置骨灰，逢正月半，清明，就会来祭拜故人。平时又有忌日，长辈或家中亲人的忌日(去世纪念日)要烧经以示纪念。在中午将桌子调一方位，摆上四碗素菜(豆制品为主)，一碗鱼，一碗红烧肉，点上香烛，摆上酒杯和茶碗(饭碗)，祖宗一般不超过上三代(爷爷辈)。家人磕头跪拜烧化纸钱冥币，此习俗延续至今。

　　烧经(图作者郁异人)

　　海门人对穿孝也很有讲究，孝服在海门被称为“缟 hao”，穿孝被称作“扎缟zhahao)。缟有亲疏之分，顺序依次是：儿子、媳妇、女儿、女婿、孙子、孙媳、孙女、孙女婿、外孙女、外孙女婿、曾孙、寄子、寄媳、寄女、寄婿、侄子、侄媳、侄女、侄夫 。

　　所穿的孝服行头主要包括以下几种：

　　1、白孝服(海门叫法“白冕”)，以前一般采用白布长袍，不用扣子或盘扣，用白布条系，现在一般使用医生白大褂。

　　2、披头白布(海门叫法“长扎”)，摆布折叠后，选择一侧在适合头戴的位置用红线缝纳或用别针固定。为父母戴孝用布9尺长，其他亲属用布7尺长。

　　3、黑纱( 海门叫法“黑臂章”) ，用黑纱围成臂章的样子，上面烫印白色打字，主要有“孝父”“孝母”“孝岳父”“孝岳母”“寄父”“寄母”“代父”等几种。

　　4、腰系白布(海门叫法“束cuo腰”)，撕白布三折成1.5米长，10公分宽，扎于腰间。

　　5、围兜(海门叫法“与腰”)，藏青色或青蓝色围兜，系带父母双亡用两条白布，单亲过世用一黑一白。

　　6、孝鞋(海门叫法“白跑鞋”)，以前为黑色松紧鞋在鞋面上蒙白布，现在一般选用纯白的运动鞋。

　　7、白花(海门叫法“白帽头”)，由女眷佩戴。白绒花或白布剪成的笑话，用发夹夹在头发上。

　　8、白布帽子(海门叫法“白帽头”)，白布缝制的简易帽子。曾孙辈用红帽子。

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