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盂县丧葬风俗:唱丧歌

管理员2020-03-06【殡葬风俗】人已围观

  1、做道场 做道场一般在堂屋中或门前的禾场,用松木板、白布扎成灵堂,两边贴挽联,横匾“当大事”三个字。父母去逝,儿子必须披麻戴孝。如今有些孝子还打赤脚穿草鞋。法事大体安排如下:第一天早晨,道场开始,鼓乐齐鸣,接着清水、请神、祭灶、净坛。诵《地藏经》、《观音经》、《金刚经》,荡秽;晚上做晚课,安圣。  第二天早晨,发奏,请圣,悬幡,挂榜,请灵。上午做早课,净秽,拜十王丰都忏;中午领赦;下午朝六根忏,进丧词表;晚上谢地,破地狱,安圣,安灵,吉彻。第三天早晨,打开台,请进佛表、请灵、净秽;上午拜水忏,下午进十王表,圆忏时外出到河边或溪边放生,回坛后得建十王道场,解法,祭东夫,起灵交据,化财,赈孤,告散。

  2、唱夜歌又称“孝歌”、“丧歌”,是丧葬活动中的一种仪式歌。荆州黄山地区的夜歌,从内容上看,大都演唱二十四孝,宣扬忠孝观念,以此来悼念亡灵,教化后人。同时,荆州黄山地区的夜歌弥漫着巫风色彩。道士进门,闹丧鼓只能放在灵堂的一边,不能放在正梁下,据说,这是为了避煞。

  夜歌往往要到半夜开始,如果半夜子时开始,老鼠活动起来,死者怕老鼠,唱夜歌才能压邪。荆州黄山地区的夜歌演唱的时间和内容安排是这样的:一更开歌把门进,三更鼓响好道情,三更烧香并祭酒,四更震功五方神,五更辞丧来指路,指条良路与新亡。

  3、烧灵屋灵屋是给亡者到明间居住的房屋。据说,道士请起亡灵,子孙跪拜迎请,把灵屋烧化,死者就能受用这些“房屋”。烧灵屋时,还要烧化亲戚朋友送来的纸钱,孝子贤孙长跪叩首,不时用竹棍抽打四周以赶跑孤魂野鬼,不能让其争抢冥钱。亦不准外人观看,以免中煞。

  出殡的日子、时辰由风水先生算定。出殡时,鸣鞭炮,鼓乐齐鸣,扛夫抬柩,同时起肩。柩上有贤孙或孝子骑棺。出殡起步,撒一把米,孝女、孝媳拍棺哭,俗称“拍寿器盖”。灵柩前行,孝子贤孙跪拜向前,哪家放鞭炮,便向哪家下跪表示哀谢。

  灵柩抬至“金井”(坟坑)边,鼓乐骤然齐止,孝子贤孙一齐下跪哀谢送葬队伍。接下来是“分针”,即由风水先生按时辰用罗盘安准棺材的朝向、方位,同时摆上三牲酒礼,请东方青帝灵神、南方赤帝灵神、西方白帝灵神、北方黑帝灵神、中央黄帝灵神,以及东皇太一、当坊土地、地脉龙神等地方神,边唱边撒覆龙米,唱:“一粒米填一个人了,一粒米填个田庄……”放鞭炮,覆土。

  坟土须是先前挖出来的,不能有杂物,否则将使子孙后代瞎眼跛脚。覆土,要层层铺,层层筑紧,筑成半球形坟莹,坟头树墓碑。三日后,亲属要上三朝茶,每年正月初一必须上坟“拜新年”,以后每逢清明、七月半都要上坟烧纸钱、培坟,供奉亡灵。

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