河北农村丧事习俗戴孝

　　戴孝是晚辈表达对逝者的怀念和敬意而佩戴的用白布做成的丧葬饰物，最主要部分就是戴在头上的孝，逝者的平辈是不用戴孝的。

　　一般来讲，逝者的家属希望戴孝的人越多越好，这样显得逝者的家族人丁兴旺，葬礼的场面也壮观。而逝者的族人、亲戚也愿意戴孝，这缘于戴孝可以落得物质上的实惠。过去一直都是物质匮乏，戴孝的孝布是实实在在的新布料，葬礼结束后孝布归戴孝人所有。

　　根据与逝者的亲缘远近，戴孝分为三个档次：

　　第一档是逝者的儿子、儿媳妇和女儿们，就是参与入殓、拿孝棒的人们。第二档是逝者的侄子(侄媳妇)、侄女、外甥(外甥媳妇)、外甥女。其余戴孝的都包括在第三档，包括逝者的女婿、侄女婿、外甥女婿，这些外姓人。

　　三个档次的区分，就是孝上面的“符”。在所有戴孝人头上所戴的孝上面的左边或者右边都有一个画着特别符号三角形的“符”(按照逝者的性别分“男左女右”)，第一档是白布符、第二档的蓝布符、第三档的是黄纸符。

　　男女所戴的孝样式也是有差别的：

　　男的戴孝盖着头顶，就是俗称的“孝帽”。女的戴孝露着头顶，正面缀一个由数层布折叠的方形装饰。这个孝的长度根据家庭经济状况有些差别，条件好的孝可以达到七尺，看着醒目，戴孝人也满意(可以得到更多白布)，家庭经济不宽裕的长度就短一些，但是太短了就难看了。直系的孙辈重孙辈，不论男女，孝的正中都贴一个红色圆点，人们一看就知道是逝者的直系后辈。

　　过去孝子是头戴孝帽，身穿孝袍(上身呈白色)，用白布带扎住裤脚，脚穿孝鞋(鞋面上缝白布)。逝者的儿媳妇、女儿是头上戴孝，下穿孝裤用白布带扎住裤脚(下身呈白色)，脚穿孝鞋。不论是头上的孝，还是孝袍孝裤，都是整幅白布做的，而且是毛边，用布比较多(穿孝的人得到布也多)。

　　现在戴孝比过去简化了，孝子可以不穿孝袍，孝鞋可以穿白色的球鞋运动鞋代替，如果是冬天天气寒冷，白球鞋无法御寒，人们又多穿皮鞋，不能缝白布，所以孝鞋也可以不穿了。

　　挂孝：

　　除了戴孝，还有“挂孝”。出殡当天，逝者的儿子、儿媳妇和女儿们要挂白孝，直系孙辈要挂“花孝”。白孝是长度更长的整幅白布下端挽成绣球斜挂于肩，逝者是男的，孝就挂在左肩，逝者为女性就挂右肩。按照习俗，儿媳妇挂的白孝是由自己娘家提供(出资)的。直系孙辈所挂的“花孝”，就是很实用花床单(被面)是由娘家、亲戚等提供(出资)的。这些“挂孝”在上身之前要先挂在大街上，书写出资人的姓名，让街坊乡亲看的。所挂之孝，也归挂孝人所有。

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