您现在的位置是:首页 > 殡葬资讯 > 殡葬风俗殡葬风俗
东乡族的丧葬
管理员2020-03-28【殡葬风俗】人已围观
东乡族对丧葬很重视,对所有亡者,不分年龄性别,一样对待。
东乡族实行土葬、速葬。通常在逝世当天料理丧事,进行埋葬不隔夜。只有亡人的直系亲属因路远赶不及当天奔丧的,才破例等候一天。丧葬较节俭,亡人埋葬不用棺木,不戴饰物,不陪葬。东乡族把裹尸布叫“克凡”(一译凯凡),尸体叫“埋体”。逝世叫“杜亚依结”,忌说人死,只有动物死了才说死。
人逝世后,家族立即商议丧葬之事,推举年纪大的人主持治丧,并立即派人通知亡人的各方亲友和邻近乡里,东乡语叫作“开连库和”即“报丧”,告知亡故时间和送葬时间、地点。亲友、邻里闻讯来到亡人家,向家属表示安慰,叫“他节”。亡人家属要根据自己的经济条件出散“乜贴”,即为掉念亡人施舍现金。
人逝世后,将“埋体”放在洗尸的“水床”上(即一块大木板),由亡人的亲属“抓水”(净尸)。男性亡人由舅舅家来的人或阿訇洗,女性亡人由娘家的人或老年妇女洗。净尸后,用“克凡”包尸,“克凡”要按一定的规格剪成上、下身几块,才能使用。“抓水”后转“费达也”(一译“非提也”),这是一种赎罪仪式,送葬前请阿訇、满拉数十人,为亡人举行。之后,将亡人放进“塔布”(似匣子)盖上绿色或白色的绣单,绣单上绣有阿拉伯文《古兰经》语录,抬到清真寺站“则那孜”(一译“之拿节”,即行殡礼)。其仪式:教长或阿訇站在众人最前面,虔诚地念祈祷词,送葬者随之低首默祈,求真主饶恕和怜悯亡人,让他(她)的灵魂得以安息。祈祷完毕,亡人家属要依据经济能力,向人们散“索得格”(阿拉伯语,意为施舍),即为亡人施舍一些钱财。殡礼毕,由亲友、邻里将尸体抬到墓地安葬。东乡族人认为,能为亡人送葬是一种宗教懿行。凡送葬者,必须事前大净、小净。墓内不放任何陪葬物,不挂遗像,不放花圈,不烧冥钱,不奏哀乐,也不准吹打响器。墓坑呈长方形,挖掘时先在平地上挖一直坑,然后在直坑的内旁再挖一偏洞,将亡人缓缓地安放在偏洞内,让他头北脚南面朝西,后用土坯将偏洞口堵起来,再把直坑填满土。这时阿訇开始诵念《古兰经》有关章节,送葬的人们跪坐聆听。念毕,大家一起接“都哇”,表示替亡人祈祷。至此,葬礼结束。
亡人生前穿过的衣服,一般要施散给贫困者,不能留存在家中。老教教民通常在送葬的当天和葬后七天、四十天、一百天以及周年日,均请阿訇念“亥亭”(《古兰经》章节)以示纪念。
悼念时宰鸡或宰羊,炸油香,请亲友、邻里。新教教民则在送葬后四天之内,亡者家中忌生火做饭,须到亲友或家伍家里吃饭。四天后,请阿訇念“亥亭”,并在七天、四十天、一百天和周年时,请阿訇念“亥亭”,以示悼念。
聚合标签:丧葬风俗
有用+1! ()
上一篇:黔东南水族的丧葬习俗
下一篇:景颇族丧葬习俗
更多相关
随机图文
-
四字墓碑横批
德泽犹存 四字墓碑横批_花圈速递网 四字墓碑横批,我们来到这个世上,有生就有死,都是避免不了的。本文由谜语网编辑收集整理,希望对大家有帮助。四字墓碑横批:秋风鹤唳夜月鹃啼恩泽四海功高九天花凝泪痕水放悲声泪倾太 -
綦江区文龙街道部署殡葬管理工作
为认真贯彻落实国家、市、区的殡葬管理工作各项要求,加强城区文明治丧殡葬管理,綦江区文龙街道于2018年5月22日,组织村(社区)书记、主任、救助专干、驻村(社区) -
国家联合调研组调研九龙坡区殡葬管理工作
5日21日,国家市场监管总局副局长甘霖率联合调研组到九龙坡区,就进一步规范和加强公墓管理、强化殡葬行业监管进行调研。市政府办公厅副主任杨建权、市民政局局 -
世界上的几大主要丧葬形式
世界上的几大主要丧葬形式,在我国几乎都有,以下就是丧葬的几种方式。土葬;土葬是我国各民族丧葬中最基本最普遍的一种。由于中国解放前已没有一个民族是完全实行土葬以外的其它葬法,因此,从这个意义上可说,土葬实际上