门巴族的丧葬习俗介绍

　　中华民族文化博大精深，源远流长。今天我将向你展示门巴族的丧葬习俗，看看他们有什么特殊的丧葬用品。

　　关于丧葬习俗，从门峪地区的历史演变来看，丧葬是一种古老的丧葬习俗，很可能曾经被门巴族广泛采用。 然而，随着佛教在门禹地区的传播和发展，门巴族主要实行火葬、天葬和水葬。

　　火葬和天葬大多在喇嘛或富裕家庭中进行，水葬一般由公众进行。 如果婴儿死得早，他们中的一些人会把木桶放入干沙中，用盐水对尸体进行防腐处理，放入木桶中，放在房子顶层的角落里，几年后埋在水中。 对于患有传染病的死者，埋葬方法不同，需要埋葬。 有些人把婴儿的尸体埋在高山悬崖上。

　　门巴族通常遵循古老的埋葬习俗，这与苯教的存在有关。 死后，尸体被绑成胎儿，放在室内2-3天。尸体的精神位置，被称为“米姜巴”(mi Jiang ba)，是由玉米和其他谷物磨成的面粉制成，被塑造成一个骑着老虎的成年人，放在精神面前进行崇拜。 在死者面前，应摆放食物、衣服和用具以示纪念，并应邀请喇嘛为他念经。喇嘛念完佛经后，应该按照喇嘛选择的时间和方法举行葬礼。 面人的模型被扔在外面，然后小石头被扔在岔路口和村子后面赶走鬼魂。

　　在埋葬期间，应该挖一个圆形的深坑，尸体应该蜷缩在坑里，死者使用的主要衣服和其他(她)喜欢的物品应该一起埋葬，在坟墓的顶部不留下任何痕迹。 门巴族也进行火葬和水葬。 有的是先安葬，等到一年后火化 具体方法是在埋葬时用木板盖住坑顶，然后在木板上堆土，这样便于以后取尸体。 取出骨头火化后，将骨灰与泥土混合，一个接一个地做成“叉”(锥形塔)，然后放入村旁的“叉炕”(即存放泥塔的房子) 门巴族死去的婴儿被放进一个巨大的葫芦里，埋在房子下面。葬礼后，为了不让外人知道，泥土被捣平了，没有留下任何痕迹。 在墨脱，水葬只用于感染了传染病的死者，这与门巴族的丧葬习俗完全不同。

　　简而言之，从疾病到死亡的整个过程贯穿于女巫和喇嘛的活动。 过去，门巴族受到宗教的精神约束非常严重。 1959年以后，在实行民主改革的地区，随着门巴族拥有现代文化和科学知识的年轻一代的成长，宗教观念逐渐消失，特别是女巫的活动几乎消失。 随着社会文明的进步，殡葬文化逐渐走向文明，殡葬用品的选择也趋于绿色环保。

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