回族葬礼给亡人穿“克番”的习俗

　　回民的土葬从简，不用棺椁，只用三丈六尺白布缠身，回民俗称“穿克番”。

　　回民的“克番”从颜色上看，无论是哪个地区，都是白色的，不用有色的布料。从选料质量看，不分富贵贫贱，一律是白棉布、白市布、白漂布等，不用绫罗绸缎或其他高级面料。这主要是受伊斯兰教的影响，穆罕默德曾说：安拉最喜欢白色布，生者着白衣，死者用白布做“克番”。回族由于受这些影响，逐步养成了用白色布料做“克番”的习惯。

　　回民给亡人备“克番”，不是像有人说的那样，用一块白布一裹就行，而是有它的讲究，其样式、规格、要求，全国各地大体相同，但男女有别。

　　男亡人用的殓服有三件：一是大殓，回民俗称“大卧单”，长短要略长于身，上下各余出六七寸。一般说来，长约七尺，宽约四尺五寸。二是小殓，回民俗称“小卧单”，也叫“二单”，长短要如身，上下两头不留余地，宽约四尺五寸。三是衬衣，回民叫“格米素”或护心斗挂。长自肩至踝骨，宽约一尺二寸左右。肩上要开缝，再加帽子一个，长共约九尺。

　　女人的殓服比男的多两件。除了同男子的三件以外，另加裹胸和包头各一件。裹胸长三寸左右，宽一寸左右。包头也叫盖头，长三尺左右，用以裹发，并用布带束着。

　　回民在给亡人穿“克番”前，还要给亡人净身，也叫“着水”，或称洗“埋宜台”。净身无论在清真寺还是在丧主家，都要准备好浴床(一般是洗干净的门板)、汤瓶、温水、毛巾等。如在丧主家净身，离清真寺较近的，都从寺里担水，途中担水累了，可以由另一人替换，但水桶不许落地。

　　净身一般由三人承担，即一人专门灌水，一人帮助冲洗，一人带上手套，双手轻轻洗涤。手套一般要准备两副，洗上身时用一副，洗下身时用一副。洗时不许汤瓶落地。

　　回民给亡人净身，男女有别，男不洗女，女不洗男。但无论洗男洗女，其程序都是一样的。洗法和活人平时洗大净一样。给亡人净身时，除了洗涤的三个人以外，其他人一律不得入内。

　　给亡人净身后，将其尸移到准备好的“克番”布上，按照有关习俗规定，先右后左，层层包裹，先裹“格米素”，后裹小卧单，再裹大卧单，最后加冠，并将腰部、头、足都用带子扎紧。女尸还要加裹脚和盖头。对在战争中为国为教牺牲的回民，作为“舍西斯”免予洗礼，免予穿“克番”，允许着血衣埋葬。

　　回民在给亡人穿“克番”时，要在“克番”上撒一些香料、冰片、樟脑水、香水等。其目的是为了防腐驱虫，也是对死者怀念的反映和表现。

　　在穿好“克番”后，将亡人放在木匣子里(有的地方是用牛皮做的担架)，由四人或六人抬往墓地。

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