秦皇岛本地传统风俗文化

　　秦皇岛“死丧类”民俗

　　1、老人死后要儿子女儿要披麻戴孝，张九连灯，吹丧歌。

　　2、守灵时要在死者前摆一个猪头，一盘水果和一盘点心。

　　3、出殡时儿子要在棺材前打“领头环”，父亲去世由长子打，母亲去世由次子打，只有一个儿子的父母双亲他都要打。

　　4、死后不准直接土葬，要先炼尸，然后放入骨灰盒埋葬。

　　5、死者死后要烧“七纸”和“周年纸”。

　　6、大年三十死人一般都在当天埋葬，否则要等到初三或初四再埋;大年初一死人不可以在当年埋葬，要等到初三或初四再埋;特别是在大年初一不得将过世的人入土安葬。

　　秦皇岛“习俗类”民俗

　　1、作息时间比较有规律早六晚十。

　　2、服装以棉质和纤维类为主，不喜欢穿动物毛皮类服装。

　　3、男女地位较为平等，但仍以男方赚钱为主，女方收入为辅。

　　4、倡导自由婚姻和恋爱，离婚率颇高。

　　5、民风相对较为淳朴，但仍有较大的商业气息。

　　6、大年初一不得洗衣干活，不得到别人家要债务或是借钱。

　　秦皇岛“非物质文化遗产类”民俗

　　民间音乐：

　　1、国家级非物质文化遗产--抚宁吹歌(抚宁县：中国吹歌之乡)

　　2、昌黎民歌。

　　3、昌黎吹歌。

　　民间舞蹈：

　　1、国家级非物质文化遗产---昌黎地秧歌(昌黎县：中国地秧歌之乡)。

　　2、青龙猴打棒、青龙满族寸子秧歌。

　　3、抚宁太平鼓。

　　传统手工艺：昌黎赵家馆饺子制作技艺(昌黎县)

　　秦皇岛的老风俗

　　看皮影哼大鼓

　　冀东秦皇岛、唐山一带看皮影与哼大鼓是当地叫普遍的风俗。看皮影是指皮影戏，把驴皮刻制的影人，用灯光映射在影幕上，皮影演员在幕后操纵影人动作，配说词和背景音乐，有的还要配唱，以此来表演故事情节。冀东一带皮影戏剧目很多，颇受欢迎的剧目有《五锋会》、《三打白骨精》、《青云剑》、《镇冤塔》等传统剧目。哼大鼓是冀东一带农村常见的娱乐形式，哼唱乐亭大鼓以说唱并重，曲牌常见的有四大口、南城腔、四平调、流水板等，传统曲目多是以演唱民俗民风和农家生活为主，受欢迎的有《武松打虎》、《鞭打芦花》等。

　　望海大会

　　望海大会俗称逛码头，于每年的阴历五月初五在秦皇岛求仙入海处举行。这个古老的民俗活动起源于于何时呢?

　　据传，2200年前，秦始皇为了求得长生不老药，特命道士徐福携五百童男童女前往东海求得长生不老药。这一去便再无音讯，不见归来了。据说是徐福求不到长生不老药，便偷偷的转去了一个孤岛，率五百童男童女在岛上繁衍生息，定居下来。这个岛便是今天的日本岛。

　　遥想两千年前，海滩外桅樯林立，云帆高挂，楼船待发。上千名少男少女，被迫登舟。而沙滩外，爷娘哥姐奔走相送，“牵衣顿足拦道哭”，难分难舍，撕魂裂魄的惊心场面，让人为之黯然，不忍观顾。于是每年到了五月初五，童男童女的亲人们便来到入海处，登高远眺，望眼欲穿，却只见云诡波谲，烟海茫茫。

　　久而久之，望海便演变成了古老民俗--望海大会。每到这个日子，东至绥中，西至乐亭，人们呼朋唤友，结伴而行，赶到秦皇岛逛码头，海边聚满了人群，非常热闹，到处是摆摊的，卖货的，各种小吃，农副产品随处可见，如同赶集，胜似庙会。人们除了浏览码头的风景，买些货物，还到海边拾些海物。然后就是这样积淀着秦皇岛人淳朴民风;表现人们与大海相关相连;求得人海关系自然和谐;祈求大海风平浪静的民俗活动。

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