山东成武丧葬习俗

　　丧礼古称凶礼，是人生礼仪中的最后一件大事。在相当长的时期内，人们囿于灵魂不死的观念，总希望已故的亲属在另一个世界得到幸福与安宁。所以，一般家庭都特别重视为死者治丧、送丧，力图以此安慰亡灵，并表达对其哀悼怀念之情。过去礼俗复杂，现在提倡火葬，但旧习难除，人们仍多用棺木土葬。

　　从前老人年过六旬便准备棺木，俗称喜木头。棺材用厚木板制成，前高后低、前宽后窄。棺材厚度分为五寸、六寸、七寸等，长度约为七尺。送老衣又称寿衣。活着的时候做好，有时穿在身上。当老人死后，为其穿寿衣，男穿单数，女穿双数，此时不能哭，以防泪水滴在尸体上不吉利。然后，将尸体抬至灵床上，放至堂屋当门。用麻绳系脚，谓之绊脚索，以防炸尸。口内噙钱，脸蒙白纸。灵床前头竖稻草一把，称影身草。床前头放面条一碗，斜插筷子，称倒头面。焚烧纸钱，称倒头纸。儿女痛哭致哀，守于灵床两侧，叫做守灵。

　　接着还要搭灵棚。灵棚搭于堂屋门前，正中吊一竹帘，放一张祭桌，放置牌位、遗像和供菜。门上贴烧纸，斜着贴说明一方老人健在，正贴说明父母双亡。

　　纸花又叫岁数纸，将整块的烧纸一撕三开，连在一起，一张代表一岁，死者多少岁撕多少张，挂在大门旁，男左女右。如果是白天死亡，即刻派人给亲友报丧。

　　三天入殓，入殓时棺内用青灰铺底，身底分别放上七个铜钱，把尸体抬入棺内，由儿女、儿媳分别拿着一面镜子和三朵带籽棉花沾水给老人镜面，儿子嘴里说：“清似水，明似镜，老人要从大路走，别从小路行，开花结子，留子留孙”。闺女说：“清似水，明似镜，老人要从大路走，别从小路行，开花留花，留到我家”。镜面后，用七色线隔开棺口(男左女右)，四周由白纸封棺。傍晚时分烧轿，近几年已改成中午时分。

　　轿夫以男蓝色，女红色之分。带上老人的旧衣服，在家附近找个十字路口，把轿子连同衣服一起烧掉。同时晚辈要围绕轿子连转三圈，并且男左转，女右转，表示让老人平安归西。一般都是七天安葬，这七天停灵期间，晚辈要在灵堂日夜守护老人。

　　安葬，俗称“出殡”。当天上午亲朋再次吊唁，奏哀乐，并伴有唢呐接客，请戏班唱戏。这天儿女要为老人买来纸扎。正午时分招待亲朋进行酒席，饭后一切就绪后，准备出葬。把丧架放在大门外摆放好，孝子上前，叩头感谢。棺面上摆放五种不同杂粮，表示后人五谷丰登。

　　在往外抬棺材的同时，再由儿媳或闺女拿扫帚把杂粮扫入簸箕内。丧架要专门由几个壮劳力来抬。丧架抬起，长子摔盆。棺材一路不准落架，一直到墓地。棺材入坑后，由长子来调整棺材方向，随后叩头行礼。再请亲属叩拜。儿媳在葬坑四角抓土回家，儿媳之间早到家者为先，传说谁先到家，以后就能过上好的日子。

　　封坟后，长子守坟，等亲属走后，长子往前走百步回头再烧三份纸。然后，一气到家不准回头，传说防止老人的灵魂跟着回家。

　　葬后第三天，儿女要携带酒食果品、纸钱等，到墓地给老人封坟，俗称“圆坟”。五七、十七、百天，儿女都要到墓地叩头行礼祭拜。一周年、二年、三年时，亲朋们也都要到墓地为老人叩头行礼祭拜，主家并且要在家中招待来客进行酒席。

　　寿诞礼俗

　　人至老年，每逢生日，儿女亲朋都要送些礼物表示祝贺。礼物主要为寿面、寿桃、寿糕、牌匾等。牌匾题词多为“寿比南山”、“福山寿海”等祝颂语。特别是八十岁生辰，称大寿，庆贺更为隆重。旧时富有之家往往宾朋满座盛筳广开，扎彩棚、唱大戏，以示庆贺。另外，乡俗有“六十六，吃块肉”，“七十三，吃条鲤鱼窜一窜”的谚语。

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