蒙古族的丧葬方式有哪些

蒙古族的丧葬方式：深葬

这是古代蒙古族实行的一种葬法，是土葬的一种，但所不同之处是其墓无冢，也没有任何标记。深葬，顾名思义，墓穴之深，一般都在九尺以上。在挖墓的时候，将挖下的草皮放到一边，等把死人埋好，再将草皮移回。不久草还在原地继续生长，与周围草坪没有什么差别，所以用这种方式丧葬的人的墓轻易找不到。为了记住墓葬的地点，通常的做法是在埋葬的时候，当着一母驼的面，将其驼羔杀掉。以后，当寻找墓地的时候了就带着母驼到驼羔被杀之地附近，母驼站立昂首哀鸣之地便是坟墓了。有些人怕自己记不住，便在坟的一边垒几块石头作为标志。巴尔虎蒙古至今仍沿用这种方法。

“深葬之俗”为贵族所有，因而也少不了殉葬品。殉葬品大多是将死者生前喜欢之物烧掉，有牲畜、马匹的和金银珠宝，还有妻妾。直到现在，有的地方在人死后，要把一群牲畜关起来，待出殡之后才放出来，大概就是这一风俗的演变。如果死者是普通人，他就会被秘密地埋葬在他们认为合适的空地上。埋葬时，同时埋大一张桌子，桌子上放一盘肉和一杯马乳。另外，还杀一匹马，食其肉后，在马皮里塞满草，把它捆在两根或四根柱子上。这样做是因为他们期望死者在另外一个世界能和现在一样，有马可以繁殖，有马奶喝，有马骑。最后，他们要把吃剩下的马骨头烧掉，为死者祝福。如果死者是它们的首领，他们就秘密地挖一个地下墓穴，将其尸体放大其中，把死者生前所宠爱的奴隶放在尸体下面，直到奴隶快要死去时，才拖出来，然后再放到尸体下面，如此三次，这个奴隶绕幸不死，就会成为自由民。最后才将墓穴填平，用草覆盖，使人不能发现这个地点。据历史书籍记载，在奴隶制时期和封建社会初期，蒙古贵族还不同程度地存在人殉这一习俗。

蒙古族的丧葬方式：石葬

石葬是一种很古老的葬法。早在匈奴、突厥时期就已出现。清末乃至解放前，科尔沁右翼前旗乌兰浩特一带仍保留着少数石墓葬俗。这种石墓埋葬要立建标，其石多少，依平时所杀人数而定，显然这种葬法与战争紧密相关。这是蒙古草原牧民早期的埋葬方式，这种石墓在新疆，内蒙古一带均有发现。这种石墓是把石板侧埋于地上，成一四方形的围垣，然后把死者和殉葬物安置其中，最后再掩埋起来成为坟墓。这种葬法应该是古代游猎民族所共有的一一种埋葬形式。

蒙古族的丧葬方式：树葬

树葬是一种原始葬式，多由狩猎和采集民族采用，这与早期人们的树居有关。树葬又称风葬，基本形式是将死者置于深山和野外大树枝上，任其腐烂。树葬多有二次葬，即：将腐烂后剩余的遗骨土葬，或将遗骨火化土葬。古代北方狩猎民族和由狩猎民族演变为游牧民族多有树葬习俗。从结构上看，树葬可分为树架式和地架式两种。父母死，男女众人哭三年，将死者置于深山或野外大树枝上。也有将尸体置于大棚上，部落有公共树葬的场所。这种习俗在我国北方少数民族中也延续很久。在蒙古民族中也曾经流行一时。父母死，史则置树林之上称之为风葬或称树葬。从9世纪以后，已经基本不存在这种丧葬习俗了。大概是古代蒙古族中的林中百姓所特有的一种古老的丧葬习俗。

孩子的葬礼

到目前为止，蒙古地区保持天葬最为彻底的就是孩子的葬礼了。它有两个特点，与其他葬礼截然不同。即：

(一)其他葬礼不能由女性直接操持，惟孩子葬礼少了女性不行。

(二)没有鬼魂一说，显得温情脉脉。

1、母亲葬孩子

孩子死了，没有那么多繁礼缛节，母亲得找块新白布，粗针大脚地缝个口袋，把死孩装进去，背到大道中央或三叉路口，连口袋扔下便走了。过路人看见了，便把口袋托起，走到近处一个向阳背风的地方，揪起口袋底子一抖，就把孩子抖出来。有些人家，口袋里还放着孩子心爱的玩具、好吃的东西或碗筷等，路人把这些东西随便揣上一件，就可以回家了。

2、甘当“指路人”。

大人死了，葬得越远越好，别人生怕染晦气，避之惟恐不及。孩子没过十二，灵魂还没有长全，不能成鬼，自己也找不到转生的人家，所以特别需要一个“指路人”。第一个碰到死孩子，把他从口袋里倒出来的人，就是孩子的指路人。孩子的灵魂跟着指路人回到家里，托生为他的孩子。玩耍是孩子的天性，谁要把他的玩具拿走，他就寸步不离地跟他回家去。因此蒙古族地区有些缺子少孙的人家；往往仔细打听谁家把孩子扔在何处，好去做个“指路人”。

3、唤他再回来

当然，最高兴的自然是转生回来，再成为自己的孩子。如果三天头上，孩子还赤裸裸躺在那里，末被狼吃狗啃，说明孩子的灵魂还没有被领走。这时就不能像成年人那样，请个喇嘛念经赶紧把他送走，而是千方百计再把他领回来。因为儿子既末成人，死了也不会成鬼，只是一个可伶巴巴的小灵魂，自然跟着父母更合适。父亲的做法是解下套马杆的套索，一边拖在地下往家走，一边喊着孩子的名字，灵魂就跟着拖下的痕迹回来了。母亲的做法就温柔得多，她露露乳房，把奶盘揉-揉，将奶挤在孩子的脸上、身上和跟前的草地上，再拖着背过孩子的背带，一边走一边叫：“我的孩子回我家万来世再转妈妈娃，呼瑞呼瑞呼瑞！ ”孩子嗅到乳香和自己充满奶腥味的背带，自然就跟回家了。有心计的父母，常常在孩子的手上、腿上、腚上；用朱砂、墨汁、锅底灰涂个印记。如果她的下胎婴儿，正好在某个部位有类似的印记，她就会欢天喜地，逢人便讲：“我那孩子又转生回来了”有的痴情妈妈，总是舍不得把夭折的孩子的襁褓，摇篮、小衣袍扔掉，眼巴巴地等着孩子回来再用。新中国成立后，蒙古族不断破除丧事中的陈规陋习，丧事简办。土葬之俗仍延续了较长一段时间。其后逐渐实行火葬，将骨灰埋人祖茔地，或寄放于殡仪馆。在丧事中，乡邻亲友有送花圈、挽联的，并举行遗体告别，以寄托哀思。但“五七”、“百旧”、“周年”之俗仍有存留。届时，儿女子孙亲友至墓前祭祖，表示对逝世老人的怀念与留恋。

转载：非常欢迎各位朋友分享到个人站长或者朋友圈，但转载请说明文章出处“来源”。https://www.bztop10.com/zixun/fs/24033.html

聚合标签：丧葬习俗

有用+1！ ()