成都客家的传统丧葬礼仪【超详细】

3、大殓前，至河边或用井水舀水洗尸。小殓时，男带帽，女带绉纱、耳环，头垫布枕（菱角枕）（内装狗毛、鸡毛或稻戎、细节稻草）左手执扇、手帕、验粄，右手执桃枝，棺木底放背筋线、串银纸垫底，脚穿布鞋，左脚前放银纸、右脚前放金纸。另放棺席布、过山裤，裤脚一正一反，再盖上亲友赠送之盖面被，最后再盖上孝子之盖面被，被上胸前放照身镜。大殓时，放一套衣服，死者得衣，子孙得裤，然后封棺，（客家话“裤、富”同音，故子孙得裤）。有钱人家还給死者戴上金银首饰。

4、封棺时，道士要讲一些年龄段的人，不要看封棺，称之为避煞。

5、封棺时，请道士敲打铜锣、念词，备牲礼祭祀。男死，由族长封棺；女死，由女之娘家封棺。由孝男一人代表跪请之。封棺时，先由善其事者用粗钉（五寸钉）钉好，然后再由封棺者用斧头敲之，并讲五句吉祥话。另备小钉串上五色布，钉于棺盖前头，称之“子孙钉”。封棺时，正钉、副钉皆须给予红包。孝子在灵棺前“哭丧”。

6、封棺后，灵柩停于厅堂，前设香案，摆香筒、烛台、酒杯、茶杯及果盆、水果祭之。吊唁者一到丧宅，必先上香，烧纸钱，子孙在侧答礼。

7、封棺后，每天早、中、晚，特别是晚上都要有人“哭丧”，一般为女儿、媳妇，直至发丧。

8、每天清晨和傍晚以及亲友来吊唁时，丧家女眷在帐内棺旁举哀。晚上亲友参加孝堂守灵，俗称“陪夜”。

三 、服丧

1、孝杖：父死用竹，母死用刺桐，长度为齐心窝，今则尺余，长短不论。

2、铭旌以白布九尺长，用纸书死者名讳、谥号（对角书写）共十七字贴于布上。

3、 丧事用纸，除使用白纸外，男死用青纸，女死用黄纸。男为乾，乾为天，青色；女为坤，坤为地，黄色。

4、 神主牌上书十二字，只有“主”写成“王”字。

5、 制孝子戴用之头箍、耳塞。父亡塞左、母亡塞右。父母俱亡，不用耳塞。

四、成服

1、做道场做禅子前，先行成服礼，孝子跪下接受族长或娘家代表递给之孝服、孝帕（今有用黑袖套代替）、香袋、麻绳，称之为披麻戴孝。授与者须讲四句好话，然后各自穿上丧服，戴上孝帕，拴上香袋麻绳。戴孝帕有“满堂白”、“见礼白”两种。“满堂白”，即到场的人均发白孝帕布。“见礼白”，即出礼的人不管来多少人只发一根白孝帕布，但至亲的也均发。另外帮忙人都要发白孝帕布。用于做道场，做禅子，发丧、送葬时披戴。

2、成服，有棺前成服与当空成服两种，皆须备礼物。当空成服须设上下界礼物，上界斋蔬天金寿金、长钱爆竹、五干五湿。下界五牲礼物敬天，服满亦须当空除服。

3、成服礼仪式。行成服礼、阵设，执事者各执其事。升炮、击鼓三通，鸣金三匝。大乐三吹，大铜三发，细乐三奏，金鼓齐鸣，更细乐。孝子执杖匍匐就位，跪卧仗，稽颡（额）（三次）。一上香，二上香，三上香。司樽者，酌酒、献酌，奠酒，献帛，伏俯。请读祝文，乐止，宣读，复乐。孝子执杖起立，跪、卧、杖。司樽者酌酒，一献酌，献馔（注：吃的食物。意为菜），呈箸（音：注。筷子），二献酌，献禽，呈箸；终献酌，献鳞（鱼），呈箸、献食，佑（又）食，献茶，献帛，稽颡（三次）。孝子执杖起立，礼成，升炮，乐止，孝子执杖匍匐入帏。

4、穿上丧服后，一概不得进入厨房。

五、三献礼

1、行祭礼前先点香告灵、告祖、告天神。

2、祭奠前准备各种礼物，包括主家与亲戚之五牲及猪羊。女儿、女婿要办三牲（今为猪肉一份、鸡或鸭或鹅一只、鱼一条。全熟）。猪在左、羊在右，子孙烧香后，推出孝子为主祭，孝孙（或孝侄）一人为陪祭，请谙祭礼过程者为执事。预先请好礼生三人，一人为“通”，一人为“引”，一人读祭文，行三献礼，祭奠时子孙先焚香叩拜，再行三献礼。

3、祭奠场所多设丧居庭院或较宽敞之空地。依地理师指定之方位放置灵柩。柩上披一新毛毯，摆一香案，案上有香炉、蜡烛、水果（或果盆、罐头）案上放哀章、奠章、纸幡。香案前放一束稻草或草席、或跪垫，备礼生引至灵前跪下参拜。香案三、四尺前设供桌，供桌数目视祭品多寡而定。供桌上摆丧家提供牲礼（五牲）及亲戚带来之牲仪。末端桌上摆三杯酒，三碗鸡胗鸡肝，备三献礼祭用。供桌前设跪拜用之稻草、麻袋或跪垫。

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