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沪沽湖地区纳西族的丧葬习俗

管理员2022-04-18【殡葬风俗】人已围观

纳西族的丧葬,有火葬和土葬。火葬是纳西族的古老习俗,沪沽湖至今仍实行火葬。 丽江坝区囚受汉族影响,从清代中叶开始,由火葬逐渐改为土葬,至本世纪中叶前,已是土葬为主。

沪沽湖地区

沪沽湖地区的火葬,深受达巴教和喇嘛教的影响,如永宁摩梭 人死后,立叩向亲邻报决,亲邻前来帮助洗尸。洗尸的水,男用九碗,女用七腕,到哪儿去打水和谁去打水,由达巴占卜决定。洗尸毕,将少许碎银、某叶和酥油放人死人口中,并在耳、鼻等处涂点酥油。接着用麻布带子把死者捆成蹲坐式,即下脸曲折,膝盖与脚趾并扰,两手在胸前交叉(女子右手在前,男子左手在前),将其装在麻布或白布袋内,放人正房后室早已挖好的土穴中,面向大门,上盖铁锅或木板,再封一层土,封土时,由儿子或外甥动第一锄土(开封时亦如是),其他人再动手盖土。停尸期间,在它前面放一小桌,点灯,供上茶、酒、肉、饭、干果等祭品,并请喇嘛念经超度,亲友们带着祭品相继吊唁,还要送一些粮食和肉给丧家。停尸时间的长短由喇嘛决定,但最长不得超过四十九天。烧尸的前一天,请达巴念经,为死者的灵魂开路。同时,将尸体从穴中取出,放入直立的方形木棺内,出殡时.由一人牵驮着死者生前一些用具的马在前引路,四人拾棺跟随、于天亮前送到火化场;到场后,由七、八个喇嘛面向东方盘坐踊经,举行告别仪式,然后将尸体从棺内抬出,放在柴来上点火焚烧。喇嘛们边念经,边由一人向火堆淋浇酥油助燃。烧毕,由两个男于捡些从脚到头的遗骨,装到麻布小口袋中带回家,其余骨欠埋在僻静地方,骨灰袋放在院中摆祭品的方桌旁,由达巴主持再祭,念诵有几十个地名的送魂开路经,把死者灵魂送到祖先居住的地方。死者如无固定配偶,在祭奠中需用一只异性鸡 (男用母鸡、女用公鸣)来祭祀,表示死者有伴侣相陪。祭毕,由两个男子带着骨灰袋,达巴陪同,送到本家族坟地中各家固定的地方。放骨灰袋时,要抽掉袋底的线,让尸骨触土,让灵魂活动"自由",并在袋的周围砌一圈石头。最后,两人故意高声叫喊:"我上打水!""我去找柴"等等,借故一溜烟跑开。据说不如此,死者的灵魂就会缠身。

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