您现在的位置是:首页 > 殡葬资讯 > 殡葬风俗殡葬风俗
浅述云南哈尼族音乐文化
管理员2019-08-20【殡葬风俗】人已围观
哈尼族音乐是祖祖辈辈生活、繁衍在哈尼族土地上的人民,在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色的音乐。它充分体现了哈尼族文化的的内涵和哈尼族的民族精神。接下来就让我们一起去聆听哈尼族悠扬的民族音乐吧。
民歌主要有“哈巴”(叙事歌)、“阿哧”(玩的歌)、“然咕差”(儿歌)、“阿尼托”(摇儿歌)、“然咪比”(婚礼歌)、“迷煞维”(丧歌)和“莫丕差”(祭祀歌)等6类。哈巴亦称“拉巴”,是古老的叙事歌。
逢年过节,起房盖屋,接亲嫁女,丧葬祭祀或亲朋聚会时演唱。内容广泛,有12篇,包括人类的起源、哈尼族历史、四时节令、农事活动、处世哲理、宗教信仰等。以叙事性的唱述和哲理性的短歌说明哈尼族所尊奉的规矩和道理。
演唱形式有1人主唱、听众帮腔和2人对唱、听众帮腔两种。基本的音乐结构由衬词的引句、一个或若干个变化重复的乐段、众人的帮腔组成。一曲多词,反复咏唱。曲调庄重、平稳,富有内在激情,与哈尼语言音调紧密结合,似说似唱,吟唱性强。
哈尼族姑娘在吹“哩噜”。“阿哧”亦称“阿茨”、“阿其”。有“玩的歌”之意。主要为爱情内容,有的涉及劳动等其他社会生活内容。传统的唱词极为丰富,亦可触景生情即兴编唱。演唱形式有男女对唱和独唱,亦有用民间乐队伴奏的男女领唱众人帮腔等形式。
后一种往往形成自由的多声部。在山上大声唱的叫“赤玛”、“阿其古”,中声唱的叫“白”、“阿其俏”,均类似山歌。曲调高亢嘹亮,句尾常用拖腔,上下句一起一伏,形成对比。
迷煞维 迷煞维是丧葬习俗歌,为给父母和德高望重的长辈送葬时不可缺少的礼仪。哭一声唱一段,音调悲切。莫丕差即贝玛(巫师)调,属祭祀歌。因由莫丕(即贝玛)所唱而得名。各地曲调不同,有的莫丕差近似呼喊。
然咕差 然咕差意为娃娃唱,即儿童歌内容丰富。有《太阳歌》、《彩虹歌》、《放鸭歌》、《放牛歌》、《阿密册》、《搓泥团》等等。均为较古老的哈尼族民歌,曲调短小,音域不宽,多数可边歌边舞。阿尼托意为领娃娃歌,即摇儿歌。多由妇女轻声哼唱,旋律娓娓动听,多用相似的乐句反复吟唱。然咪比嫁姑娘的歌,系婚礼风俗歌有“出嫁歌”、“哭嫁歌”、“送嫁歌”等,内容不同,曲调也各有差异。
器乐 哈尼族吹管乐器较多,有梅巴(巴乌)、哩噜(草杆)、扎比、俄比、册节(栽秧号)、乌翁、切波、期哩、亚加、确索、葫芦笙等。弹拨乐器有三弦、四弦、口簧等。拉弦乐器有小二胡和坎吉,坎吉构造和小三弦相同,置琴筒于两膝间,用马尾弓子演奏。打击乐器有鼓、象脚鼓、竹筒、锣、镲等。器乐曲多来自民歌和歌舞曲。分“阿赤”和“苏萨”两类。
猜你可能也喜欢: 云南纳西族的由来与起源
哈萨克族和维吾尔族的关系与区别
纳西族木姓来历与传说
纳西族春节习俗,你了解多少?
聚合标签:
有用+1! ()
上一篇:客家文化主要元素哪些?
更多相关
随机图文
-
藏东、甘南藏区的特殊葬俗
藏族分布在西藏及青海、甘肃、四川、云南的部分地区,自称“博巴”。但在不同的地区又有不同的称谓,如阿里人自称“兑巴”、后藏人自称“藏巴”、前藏人自称“ -
重庆墓园迁坟的那些事儿
在中国传统意识里,落叶归根是头等大事,但已入土为安的灵魂,想换个住所,这里的规矩多数人都不会理解这其中的奥秘和原则,在重庆墓园那些迁坟的那些事儿,这中间有多少说法,让我们往下看,一起了解下迁坟的那些规矩。 迁坟 -
市殡葬事业管理中心组织传达学习全国殡葬工作座谈会精神
8月30日,市殡葬事业管理中心召开干部职工大会,传达学习民政部在云南玉溪召开的全国殡葬工作座谈会精神。 会议传达了全国殡葬工作座谈会召开的背景和过程,观 -
市殡葬事业管理中心 组织开展安全培训及应急演练
夏季临近,天气炎热,是火灾事故的高发期,为进一步提升职工的消防安全意识,预防火灾事故的发生。5月27日上午,市殡管中心组织了一次以人身安全、消防安全为主题的安