墓地有三纲

　　在重庆墓地选址是有讲究，从古至今，我们很多人死后都是会选择用土葬的方法，那么安葬到哪里子孙才会行大运呢?

　　1- 气脉为富贵贫贱之纲

　　人是秉承阴阳五行的气韵生成的，所以称为葬乘生气。气就是脉，脉就是龙，龙就是山。如果龙脉贵，就会享有富贵;如果龙脉富，就能富裕;如果龙脉贱，就会卑贱;如果龙脉贫，就会贫穷。"人的富贵往往是取决于龙穴。"所以说，龙脉是富贵贫贱的根本所在，砂水只不过是枝叶而已。所以，墓地一定要坐于真龙之处，这样的话，即使穴前缺少砂山一样也会富贵。

　　如果墓地处并非真龙之地，那么，即使墓地前有千万重山也是枉然。可能对于一些研究人士他们就会懂："土是气脉之母，只要有土就会有气，土肥气就壮。气壮龙脉就真，万物都是从土中生长出来的。"其次，龙脉是否有生气，要看它在过峡时候的状况。如果龙脉过峡处又断又细，就像峰腰鹤膝一样，这是龙脉能够束气，只要能够束气就能够结地。

　　龙脉如果没有气，就不能束气，所以，龙脉是否有气，就要看龙脉是否能够束气。万物在结果之前都先有蒂，要想知道龙脉是否会结地，那就要看龙脉的入气孔。如果入气孔大，气就会散;如果入气孔小，气就会聚集起来。气只要能聚，就能够有回响之声;气如果散去，就不会有回响之音。一般只要通过回音，就能判断出龙脉是否结地。如果龙脉在起时不能伏地，而在伏地之后又不能起，这是龙气弱的表现。

　　2- 明堂是砂水美恶之纲

　　明堂是众砂山聚会的地方，后面有枕靠，前面有朝对，左面有龙砂，右面有虎砂，正中有明堂。一般，明堂通过砂山来证明，重庆墓地通过水来证明。所谓的管气，就是指藏风聚气。穴地的明堂，犹如衙门大堂前面的拜台，后面有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。进入明堂后，穴星靠山，少祖山为屏帐。

　　3- 水口是生旺死绝之纲

　　水口处，就是辰、戌、丑、未四方墓库。生、旺、死、绝这四局，都是由水口来决定的。首先要看金龙动不动，其次再通过血脉辨认来龙。辰为亢金龙，戌为娄金狗，未为鬼金羊，丑为斗金牛。如果水口在戌位，那么生就在寅位。旺就在午位，死就在酉位，绝就在乾位，乙与丙交而趋戌位。如果水口在辰位，那么生就在申位，旺就在子位，死就在卯位，绝就在巽位，辛与壬相会而聚于辰位。如果水口在未位，那么生就在亥位，旺就在卯位，死就在午位，绝就在坤位，这是金羊收癸甲之灵。如果水口在丑位，那么生就在巳位，那么生就在巳位，旺就在酉位，死就在子位，绝就在寅位，这是斗牛纳丁庚之气。所以，入山要看水口处没有地，先看下手下砂处，如果逆水逆砂，一定有大地。逆水砂绝对不是空有的，只要逆水一尺就能够致富。下砂处将源头的水都收尽了，儿孙会拥有万亩良田。上砂处应该开阔，去水处应该旋转，蜿蜒曲折地旋流而去反而吉祥如意。游鱼上水，会连登科甲。因此，水口为生旺死绝之纲。

　　以上就是重庆墓地的三纲了，在现在年月，每家公共墓园都会在动土前找师傅算过以后才会动土开工，每一处的位置都是精心算过了，免除了客户要购买时的不必要麻烦。

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