殡葬风俗

最新资讯

• 回回坟

  　　回民不管是在聚居区，还是在与汉族杂居区，都有自己圈好的坟地。在圈好的坟地里决不允许埋葬别的民族的人，自己也不到汉族或其他民族的坟地去埋。在回族聚居区，有的为了就近方便还根据地域、家族等情况，分几个坟地。回民

  管理员2020-04-09【殡葬风俗】

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• 回族丧葬习俗：停尸善面

  　　回民在临终前，一般都请阿訇给病人念“讨白”，要求病人忏悔和反省自己。平时接触的邻里乡亲、朋友与病人如果发生过口角、矛盾，甚至结下仇恨的，这时要主动向病人说“色俩目”要“口唤”

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• 浅谈民间丧事中的“血盆”

  　　流行情况　　明代的四大奇书中，便有两部涉及到与“血盆地狱”相关的内容：《金瓶梅》和《水浒传》。　　《金瓶梅》中，李瓶儿死前死后，书中多次提到“血盆经”、“血盆忏”之类的物事，主

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• 回族葬礼给亡人穿“克番”的习俗

  殡葬风俗

  　　回民的土葬从简，不用棺椁，只用三丈六尺白布缠身，回民俗称“穿克番”。　　回民的“克番”从颜色上看，无论是哪个地区，都是白色的，不用有色的布料。从选料质量看，不分

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• 回族的殡礼

  　　信仰伊斯兰教的各民族都实行殡礼。回族对于死亡，不讲贵贱，不论贫富，不管是子孙满堂，还是鳏寡孤独的人，一律尽埋葬的责任，并要葬之以礼。　　殡礼，回民称“折纳孜”，相当于汉民开追悼会，这是回族丧葬中最重要的一

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• 广东揭阳普宁的生育礼仪

  　　广东揭阳普宁的生育礼仪　　庆满月　　孩子出生必先报告亲友，12天后，亲友往贺，谓之“过腊”。贺喜者索饮，谓之食姜酒。孩子出生满月，设宴邀请亲友庆贺，谓之“做月”

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• 潮汕普宁丧葬礼俗 “饲生”与“八仙抬柩”

  　　潮汕普宁，30年代前丧葬礼俗繁琐，30年代后，特别是1943年潮汕饥荒年后，丧葬礼俗稍趋简化。但解放前，贫富葬俗差异很大，富者葬礼有停柩七日连宵“做公德”的(客俗称“

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• 潮州人“捐寿”、“捐官”与“葬礼”

  　　葬礼，潮州人也称丧礼，或称办丧事，过程是这样的：　　停尸　　人断气之后，即由亲属如长子等穿上死者生前的破衣服，带上锅钵到江边或泉水边，丢下钱币“买”回水，替死者举

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• 潮州的佛家葬礼

  　　潮州的庵寺，上至方丈、法师，下至一般的男女僧尼，以及没有出家的男女居士，人死之后，师父、师兄、师弟，只要是守侯在他身边的人，不能呼叫死者的名字，不能低声啜泣，更不能

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• 潮汕的丧葬习俗 用死人的裤子围米缸

  　　从前潮汕的丧葬习俗，有一件事今天讲起来，也许令人感到恶心。那便是，死者咽了气，家属给遗体换上寿衣，脱下一堆脏衣服，其中一件裤子，要立即拿去围米缸。而在一般情况下，病人进入弥留之际，已大小便失禁，断气时已秽物尽出，那条裤

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• 饶平旦家的丧葬习俗

  　　饶平县松林镇现有旦家四十多户。他们的丧俗，昔年行水葬，为死者穿寿衣，男七至九件，女则双数。然后，买棺入殓，扎石沉海。　　后改土葬，人死于那个港口就葬在那里，而船上设灵，唱哀歌，做七个“七”。　　头个七，用活鸭

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• 安徽合肥丧葬习俗

  　　旧时合肥民间除生贺寿庆外，举办丧事，亦被视为大事。其一，老人死后，家人必要为其备办棺材装殓。棺材，又称寿材，喻老人寿终正寝、享福尽寿之意。尤其是七十岁以上的古稀老人去世，不仅被视为寿享天年，而且被视为人生一大喜事

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• 阜阳市婚丧喜庆的各种习俗

  　　阜阳市婚丧喜庆的各种习俗　　订婚　　旧时实行封建婚姻制度，男女婚配，由媒人说合，父母作主。儿时订婚叫娃娃媒、成人订婚叫大红媒。提亲后，先报生辰，合年命，命相合

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• 黄山地区丧葬习俗

  　　黄山地区丧葬习俗，有一定程序，大致如下：　　送终。老人病危，儿孙齐集床前，听侯交待后事。当老人神色有变，儿孙即频频呼唤至其咽气，称之“送终”。老人咽气后，儿孙立即烧纸箔，谓之烧“落地钱”。同时撤

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