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生命与尊严

管理员2020-09-05【丧葬文化】人已围观

  读书,常读到关于自然界生命的故事,由此联想,由此感想…… 万物生灵,生生死死,生命或脆弱或坚强,或简简单单或轰轰烈烈,或芸花一现或周而复始。生命不管是怎么一个过程,寻求生存的机会,维护生存的状态,使生命得以巩固,得以延续,甚至能够永恒,皆是万物生灵低吟草荆,咆哮山林,浮游水界,飘飞天宇的意义。 所以,一切生灵最基本最重要的自然本性和生命本能就是求生,为此努力的适应环境,创造条件,谋求手段。最早掌握生存技巧,千万年繁衍于宇宙生命的星球,却是飞鸟虫鱼虎豹熊罴。在这精彩纷呈的星球上,生命在演变,在进化,而生命的环境却在退化,在恶化。为了生存,生灵们来不及发达它们的头脑,只能强化它们求生地意识,鼓动求生的勇气,发挥求生的本能,磨练求生的技巧,表现出高度智慧的人类所叹为观止的行为。当灾难来临,生灵们被危险的信号刺激着爆发出超常的能量来保护自己的生命,即使这种超乎寻常的爆发会加速其生命的终结也在所不辞。老幼相携,飞渡危崖的斑羚,相拥成团,滚过火海的蝼蚁,跳入陷井,解救幼崽的草狼,演绎多少壮烈的场面。当生灵被茵茵绿草蓊蓊山林清清河水蓝蓝天宇深蕴着,远离天敌,没有灾祸,却也不倦的迁徙,精心的储备,生灵们没有忘记不辞劳苦地延续生命的周期。 万物生灵,一切的本能皆在于保护生命延续生命,生存本是它们最高的生命目标,当动物们固守着自己最原始的愿望,智慧的人却幸运地从生灵中分化出来。人,深藏起最原始最自然的天性,为了生命更加精彩,进化了自己的智慧、道德、情感、精神、思想,借此创造了超自然的无比丰富的精神产品,将之称为"文明"。人,也有生死,即生命的诞生与消亡,有生命的欢乐与恐惧,有生命的期盼与迷惘。人依靠自己的智慧发展了自己生存的空间,创造了多种生存的手段,美化了自己生命的形态,使自己的生命比祖先更经得起风雨,更有保障。当生命成长如一棵大树,粗壮而挺拔,繁茂而稳健,人类不在过多的考虑生存大计,渐渐地脱离了原始的本能和低级的欲望,开始寻求一种自以为高尚的、高雅的、高等的生存方式。这时人类的生命有了新的意义:追求理想,向往自由,崇尚文明,即为尊严而活着。 舍生取义,为真理的尊严滔汤赴死自不必说,它是生命灿烂之花,它使这个世界风光旖迤。可当我们从枪林弹雨中惊讶赞叹生命的尊严之后,却也看到这种生命的尊严在异化,在脱变,在褪去他的光润和色彩。回溯自然,动物王国里,群居独处者,皆有自己的领地,为了争夺领地而抵角举啄,这也许是一种尊严,这种尊严归于求生的本能。而在现代物质文明的社会里,人类异化了的生命的尊严,使其面目全非。人们解除了从动物原始属性中遗传出的冷暖饥饱之忧,身处没有硝烟战火的鸟语花香中,发达了自己的智慧,强壮了自己的身体,可人际纷杂,人事繁扰,现代人的生命里滋生出一种仅次于生命的重要的精神物质,亦称之为尊严。这种尊严,与生死无关,却与人自诩的生命的意义人生的价值息息相关,所谓"人不为己,天诛地灭",似乎不这样,活着就没有尊严;所谓"树活一张皮,人活一张脸",似乎不这样,活着就没有尊严。人们温饱之后,苦苦寻求活着有价值活着有意义活着有尊严,为了这种价值、意义和尊严,攀爬地位,偷掠财富,捞取名声,以公谋私,为非作歹,作奸犯科;为了这种价值、意义和尊严,忘却了生命的理智与高尚,抛弃了智慧生命辛苦繁衍地情感、思想、道德、精神之文明,将真正的生命的尊严丑化成自私自我的一种虚荣,将原始的求生本能锻打成粉饰容颜的一种伎俩。众生平等,但将一种精神的生命凌驾于同类之上,自视高贵,自视有尊严,那是个体生命的悲哀,是社会整体生命的一个黑洞。! 人,总以为比其它生灵智慧高超,驾驭着文明,因此也就自以为生命更精彩更丰富,自以为生存更有价值更有意义,活着更有尊严,这种理解有多少理智的思考?有多少狂妄的猜想?看看那些层出不穷的法规,亡羊补牢的措施,痛心疾首的反思,我们是否应该想到,我们要去寻求一种回归,一种生命原始意义的回归,一种真正的高尚,一种真正的尊严的回归。

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